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清初福建朱子学研究
朱子语类第四册
检索条件
与 “郑康成” 相关
共 4 条
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第二十八章
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知识出处:
朱子语类第四册
|
类型:
正文
本文主要内容是对《中庸》中关于天子议礼、制度和考文的解释和阐述。文章提到,根据
郑康成
的解释,只有处于天子之位的圣人才能议论礼仪、制定制度和考察文物。同时,文章还解释了“愚而好自用”、“贱而好自专”、“居今之世,反古之道”等概念,并指出政府官...
2
一 朱熹对待经学的基本态度
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知识出处:
清初福建朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朱熹作为宋代理学的主要代表人物,对汉代经学提出了批评。他认为汉儒注经过于注重训诂而忽略了对儒学内在价值的探求,导致经学无法回应其他学派的挑战。朱熹认为学者治经的根本目的是求道明理,而不仅仅是注解经典。
3
(一)经传相分,直求本义
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知识出处:
清初福建朱子学研究
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类型:
正文
本文介绍了朱熹对于经学的特色之一是提倡“经传相分”,即将经书和传注分开阐释。他对《诗经》、《周易》、《三礼》、《尚书》和《春秋》等经典都持有这样的观点,认为经文和传注各自有自己的特点和重点,应该分别对待。此外,朱熹还批评了一些传注的伪作和误...
4
第二节 清初福建朱子学者的经学观与经学方法
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知识出处:
清初福建朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了清初福建朱子学者对经学的观点和研究。他们在经学研究中强调汉儒与宋儒的继承与发展,主张将经学与理学相结合,重视对经典的注解与阐释,以求理解圣贤之道。他们赞扬汉儒有传经之功,宋儒有发明之功,认为二者相辅相成,不能偏废。同时,他们也肯定...
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