南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
朱熹书院与门人考
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类型：
正文
本文记述了武夷精舍建成之后从学于朱熹的门人有:潘柄、潘植、滕珙、包扬、周明仲、陈文蔚、包定、董铢、林成季、宋之源、宋之润、宋之汪、吕道一、赵师渊、林鼒、窦从周、窦澄、方壬、吴寿昌、吴浩、蔡渊、郭浩、黄东、潘履孙、杨楫、张巽、陈孔硕、陈孔夙、...
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知识出处：
朱熹书院与门人考
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类型：
正文
本文记述了朱熹考亭沧洲精舍的朱子门人163人，其中包含于寒泉、云谷、蔡元定、林用中、詹体仁、刘炳、方士繇、廖德明、周谟、黄干、滕璘、梁瑑、饶干、陈埴、徐昭然、吴必大等。
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知识出处：
朱子語録文獻語言研究
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类型：
正文
本文记述了朱熹门人弟子记録的朱熹讲学语録最初由魏了翁和辅广整理，随后由李贯之等众多学者进一步汇编和刊印。这些语録按内容和时间编排，分爲语录和语类两个系统，并标明记録者姓名。这些刊本广为流传，多种版本之间互相补充完善，综合了一百多家朱熹弟子记...
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知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
《仪礼经传通解》由朱子发起，历经朱子、黄榦、杨复三代学者前赴后继才编撰完成的礼学作品。朱子编撰《仪礼经传通解》的内在动力源自下学上达的工夫，而学术根源则是远承二程切问近思的治学方法，直接触发的原因则是宋代忽略礼学的学术偏差。正是三种因素促成...
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知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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类型：
正文
本文研究了朱熹在批判他人对“克己”的误解中，强调了“克己”的“胜私欲”义。他批驳了吕大临《克己铭》中认为克己只是与物相对时克、只是克物而非克私，以及以“克己”之“己”对“人物”言等误解。朱熹认为，“克己”的真正含义是指克制自己内心的私欲，只...