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全球化时代与朱子学研...
东亚朱子学新探:中日...
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与 “李寒洲” 相关
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二 艮斋朱子学诠释的要点
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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该篇文章总结了艮斋的思想主旨,主要关注他对朱子学中的心性论的理解和诠释。艮斋主张心性为二,性为心所依循,但心不能自主,必须以性理为尊。他认为心具有虚灵明觉的能力,但心活动变化,需要依赖性理作为道德实践的根据。艮斋的论辩与牟先生的理解大致相同...
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四 艮斋与牟先生朱子诠释之比较及艮斋之说的特殊...
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了艮斋对奇芦沙的批评揭示了他对理气论的见解,强调了理的不活动、不造作,以及性理对心的主宰关系。他认为心是气而不是理,心与理具有形上与形下、活动与不活动的区别,而心的作用是以性理为尊的标准。艮斋反对心因尊贵而有僭越性的可能,并强调性为...
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二、朝鲜朝儒学主理主气两系的区分
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朝鲜朝儒学区分为主理与主气两派,李退溪强调道德活动中理的作用,李栗谷认为善情之生发是由于清气。两派都遵从朱子理气论,但在道德实践上有所不同。可以用主理主气来概括程朱理学在韩国的发展。
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