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与 “朱子” 相关
共 1595 条 45 / 107
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了刘子羽留给朱子的家用半亩见方的池塘,是朱子常在池塘畔读书吟诗的地方。朱子以天地间的自然物来解释学问,抒发情志,如把“仁爱”比喻成水,把道统比喻成“水”,把清廉比喻成“水”。朱子就读屏山书院时,每天经过灵泉并打水饮用,灵泉是朱子文化...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫镇府前村的古樟树已有870余年历史,树围4.76米,仍枝繁叶茂,树腹中长有树灵芝,象征着朱子的思想在800多年后的今天仍然生机盎然。朱子在十六岁时,在义父和老师的指导下种下了这棵樟树,并取字“元晦”,此后一直使用“晦”字,说明...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了朱子十六岁时,刘子翚给他取字“元晦”,并送给他一个座右铭:“木晦于根,春容晔敷;人晦于身,神明内腴。”这个座右铭意思是说,大树要深植养分在根部,才能有生机;而做学问的人要有广博的知识积累,才能达到内心充实、厚积薄发的境界。
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了兴贤书院是为了纪念理学先贤胡宪而建立的,位于五夫镇兴贤古街。书院门楣匾额上有“洙泗心源”四个大字,表示书院办学的性质是传承弘扬孔孟儒学。书院内学堂中央高悬“继往开来”匾额,即继往圣、开来学的意思,提示学子要不忘本来,开创未来。壁画...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫一带流传着一种名为“莲鱼戏”的民间戏种,后来加入龙元素,成为“五夫龙鱼戏”。朱子在十九岁时考取功名,引发乡民们的学习热潮,于是将莲鱼戏改造为龙鱼戏,流传至今。2011年,五夫龙鱼戏被列入福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫刘氏家族是汉朝皇室后裔,唐朝后期迁居福建。刘氏家祠门口对联彰显其忠良传统,祠内也有朱子亲笔撰写的楹联。刘韐是家族中的一位重要人物,曾任多个职务,并多次击退金兵进攻,受到宋钦宗重用。刘韐的长子刘子羽和次子刘子翚都为南宋做出重要贡...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫兴贤古街上的朱子巷是一条鹅卵石铺就的小巷,是朱子在五夫生活和讲学时经常经过的地方。这条小巷因为与朱子联系在一起,也被命名为“朱子巷”。朱子巷保存了138米,宽两米多,颇具古巷韵味,是五夫乡民对朱子的敬仰之情的体现。此外,在德国...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了自2008年以来,朱子之路活动每年都会吸引许多海峡两岸的文化学者参加。在2012年的第五届活动中,学员们沿着小巷行走,感受着朱子曾经的思考和历程,并与先贤在哲理的阳光下相遇。德国慕尼黑大学的学员也表达了对于这条中国哲学家之路的认同...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫社仓是朱子首创的民办社仓,用于储存粮食以备灾荒。社仓在历史上经过多次重修,直到20世纪80年代仍为五夫公社的粮库。五夫社仓的建立和实践培养了农民的自我保障意识,实践了一种以民间力量为主、具备互助性质备荒储粮的办法,被誉为“先儒...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了南宋时期,五夫社仓成为典型示范,建阳、光泽、顺昌等地纷纷效仿,建立本地社仓。此后,社仓制度不断向省外推广,成为农村储粮备荒的重要形式。朱子总结各地社仓经验,制订《社仓事目》,上报朝廷,请求全国各地仿效执行。淳熙八年(1181),宋...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了五夫朱子雕像是由中央美术学院范迪安院长指导,吕品昌担纲设计创作的。雕像背靠青山,面向籍溪水,与文公山主峰形成中轴线。雕像高23.66米,基座1.4米,广场直径50米,代表朱子在闽北“琴书五十载”。雕像面容慈祥,左手持卷,右手捧心,...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了朱子雕像创作团队主要成员范迪安和吕品昌简介情况的具体介绍。
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了武夷精舍是朱子亲自创建的一所书院,主张天人合一、人与自然和谐相处、爱物惜物和保护生态环境。精舍建筑简陋,但功能齐全,内部有仁智堂、隐求室、止宿寮等建筑,周边还有石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等。朱子逝世后,武夷精舍历代多有...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了康熙皇帝曾给武夷精舍赐予“学达性天”的匾额,意思是朱子的学问探究了“天理”和“人性”,达到了“天人合一”的境界。朱子认为,“理”是事物的所以然和所当然,天地万物都因“理”而存在和变化。人性中蕴含着天地之性,通过格物致知可以与宇宙万...
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知识出处: 朱子在南平:文化遗存讲解词 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为宇宙万物以“理”为终极依据,遵循“中道和谐”的规则演进,以“理一分殊”的逻辑方式展开。他提出“格物致知”的方法,通过与宇宙万物的沟通共处一体。他追求构建一个“明德至善”与“内圣外王”互为表里,实现“与天地合其德,与日月合其...

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