兴贤书院

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子在南平:文化遗存讲解词》 图书
唯一号: 130820020230002635
颗粒名称: 兴贤书院
其他题名: 重点讲解书院的教育旨趣
分类号: B244.7
页数: 3
页码: 20-22
摘要: 本文记述了兴贤书院是为了纪念理学先贤胡宪而建立的,位于五夫镇兴贤古街。书院门楣匾额上有“洙泗心源”四个大字,表示书院办学的性质是传承弘扬孔孟儒学。书院内学堂中央高悬“继往开来”匾额,即继往圣、开来学的意思,提示学子要不忘本来,开创未来。壁画《龙生九子各不相同》则警示教育要坚持有教无类、因材施教的原则,为人师者要挖掘不同学生的长处,弥补其不足。五夫龙鱼戏是五夫镇的一种传统民间戏种,表达了人们对于学习的热情和渴望。
关键词: 南平市 朱子 兴贤书院

内容

兴贤书院位于五夫镇兴贤古街,建于南宋孝宗年间,为纪念理学先贤胡宪而构筑。朱子学有所成后,曾在该书院讲学授徒。元朝时,书院在战火中被毁坏。清光绪二十四年(1898),五夫连姓乡绅与其他13位乡贤一起倡议,在时任崇安县县令张翥的支持下,重建兴贤书院。1988年和2015年,又分别进行了两次规模较大的修缮。2018年经福建省人民政府批准,兴贤书院列为第九批省级文物保护单位。2018年8月公布为南平市第一批朱子文化遗存名录。
  兴贤书院门楣匾额上有“洙泗心源”四个大字,表示书院办学的性质是传承弘扬孔孟儒学。洙水、泗水是中国山东省中部的两条河流,孔孟故里山东曲阜、山东邹城就在这两条河流边上,后来,人们将“洙泗”作为孔孟故里及孔孟儒学的代名词,“洙泗心源”意指朱子理学的源头就是孔孟儒学,是对孔孟儒学的继承和发扬,它与孔孟儒学是一脉相承的关系。
  书院门楼正中最高处和左右两边门的上方各有一顶官帽,分别代表科举考试的前三名:状元、榜眼、探花,映射传统文化中“学而优则仕”的文化意蕴。还有栩栩如生的飘逸仙女,金光灿灿的黄金屋等浮雕,是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的形象表现。
  大门两边设有侧门,一边是“礼门”,一边是“义路”。读书人通过“礼门”进入书院,既要学习书本知识,也要学习为人处世的礼仪规范。学成之后要走“义路”,按照道义的规范约束自己的言行,才能体现读书人的气质。
  书院内,学堂中央高悬“继往开来”匾额,即继往圣、开来学的意思,提示学子要不忘本来,开创未来。
  匾额下方是一幅《龙生九子各不相同》的大型壁画,高3.27米,宽2.26米。壁画源于中国古代神话传说:龙一共生了九个儿子,各有不同的个性与法力,也有不一样的弱点。之所以将“龙生九子”图镶在主墙,主要是用这样的神话形象警示教育要坚持有教无类、因材施教的原则,为人师者要挖掘不同学生的长处,弥补其不足。
  小资料
  五夫龙鱼戏
  兴贤书院墙面上有一对龙鱼砖雕,现在还能够让人们依稀感受到古代读书人“鲤鱼跃龙门”的美好期待。五夫还有一个传承久远的民间戏种,叫“莲鱼戏”。绍兴十八年(1148),十九岁的朱子凭借努力,考取功名,赐同进士出身,在五夫引起了轰动。乡民们为了鼓励人们向朱子学习,就在莲鱼戏中加入了龙的元素,把莲鱼头制成了龙鱼头,从此龙鱼戏在五夫一带流传至今。2011年,灯舞(五夫龙鱼戏)被列入第四批福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。

知识出处

朱子在南平:文化遗存讲解词

《朱子在南平:文化遗存讲解词》

出版者:海峡文艺出版社

本书是关于朱子文化知识的普及性读物。书稿选取了朱子文化在南平市建阳区、延平区与武夷山市、建瓯市、浦城县部分具有代表性的遗址遗存进行讲解,将朱子生平、朱子理学思想、朱子对孔孟以来思想的集大成、朱子对儒家道统的庚续、朱子文化对中华文明的贡献及时代价值、朱子门人弟子及朱子理学在海内外传播等内容结合新时代精神融入其中。

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