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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠语录》卷中,为学要志于成为圣人,为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠文集》卷十二语录,这习俗就像拖着藤蔓的东西,解开了缠绕就能生长上去了。如果除去了一套当世习俗,人就自然会洒脱一些。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠易说·系辞下》需要把心境放得宽和公平,这样去探求道,才能认识圣人之道,况且如此一来,你的德性自然就会广大。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《论语说》人大多因为自己已到老成就不肯向晚辈后学请教询问,所以有些东西一辈子也没有懂得。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《孟子说》知识再丰富也不能够穷尽天下的事变。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠语录》卷中为学的最大收益,在自求变化气质。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠语录》外在的表现要细密详察,内心则要豪放旷达。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·气质》人的学习不知道有疑问,只因为他没有把所学的东西去下一番实行的功夫。下了实行的功夫就会有疑问了。有实行不了的地方就是疑问。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·气质》,心大当为心识通达之意,心小则是心识狭窄窒碍不通之意。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·义理》人即使有事功之劳,来不及学习,心中也不应该忘掉为学。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·义理》消除了内心与外物的界限,公平地对待外物与自我,这就认识到了道的大的方面。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·学大原上》学道就先追求功业,对学习是有害的,学习中肯定会穿凿创意强出新见兴起纷争。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《横渠文集佚存·与赵大观书》回归圣学的精要,探究儒道的源本,随意著述,凭着他们远不及圣人的资质,却急切地要求知于后世。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·义理》,学道未达到极致却好谈论权变的人,可以肯定他终究会有祸患。因为权变不可轻易谈论。
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知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自张载《经学理窟·义理》遇事都遮盖着不让人看出自己深浅的人,只不过是不求长进。

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