《横渠文集》卷十二语录

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005319
颗粒名称: 《横渠文集》卷十二语录
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 127-128
摘要: 本文出自张载《横渠文集》卷十二语录,这习俗就像拖着藤蔓的东西,解开了缠绕就能生长上去了。如果除去了一套当世习俗,人就自然会洒脱一些。
关键词: 张载 横渠文集 语录

内容

2.96 载所以使学者先学礼者,只为学礼,则便除去了世俗一副当习熟缠绕。①譬之延蔓之物,解缠绕即上去。苟能除去了一副当世习,便自然脱洒②也。又学礼,则可以守得定。
  [译文]
  我之所以让学生们先学礼,只是因为学了礼,就除去了世俗一套习惯的缠绕。这习俗就像拖着藤蔓的东西,解开了缠绕就能生长上去了。如果除去了一套当世习俗,人就自然会洒脱一些。再就是学了礼,人的行为就有个依据,这样善行就能保持住。

附注

[注释] ①礼:古代《仪礼》等书所规定的社会和道德规范。一副:相当于一整套之意。习熟:惯常、常见。叶采解:“学礼则可以消除习俗之累,又有据依而自守。”二程弟子谢良佐说:“横渠教人以礼为先,大要欲得正容谨节,其意谓世人汗漫无守,便当以礼为地,教他就上面做工夫。”(《上蔡语录》卷一)从另一角度说明了这几句话的意思。②脱洒:即洒脱,超脱,无所拘束,即摆脱习熟缠绕后的超脱自在。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

阅读

相关人物

张载
责任者

相关地名

张载
相关人物