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知识出处: 重校注昌黎先生集 | 类型: 正文卷目
黄昏苦寒歌夜半不能休岂不有阳春节岁聿其周君何爱重裘兼味养大贤冰食葛制神所怜窻塞户愼勿出暄风暖景明年日
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右礼仪使奏谨按周礼天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七尚书咸有一徳亦曰七世之庙可以观徳荀卿子曰有天下者祭七代有一国者祭五代则知天子上祭七庙典籍通规祖功宗徳不在其数国朝九庙之制法周之文太祖景皇帝始为唐公肇基天命义同周之后稷髙祖神尧皇帝创业经始化隋为...
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上贾滑州书【旧史云贾耽以贞元二年改检校右仆射兼滑州刺史义成军节度使此篇从蜀苑书称年二十三则贞元六年也八年而公登第九年而耽入相十一年公三上宰相书耽时正当国亦不报诚以暗投人耶义成今改为武成矣】 愈儒服者不敢用他术干进【术或作艺】又惟古执贽之礼窃...
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愈儒服者不敢用他术干进又惟古执贽之礼窃整顿旧所着文一十五章以为贽而喻所以然之意于此曰丰山上有钟焉人所不可至霜既降则铿然鸣盖气之感非自鸣也愈年二十有三读书学文十五年言行不敢戾于古人愚固泯泯不能自计周流四方无所适归伏惟閤下昭融古之典义含和发英作...
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【或作上考功宏词官虞部崔员外书或云崔元翰也元翰史有传名鹏以字行举进士博学宏辞贤良方正皆异等独不载为虞部员外郎或畧之也公贞元八年登第明年以博学宏词试于吏部而作此书故书云年二十有六矣】 愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守迷固不识仕进之门...
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【诸本室下有山字李下有渤字今从蜀苑新书此书作于元和三年公时尚为博士据新史渤有传字濬之刻志于学隠少室元和初户部侍郎李巽谏议大夫韦况交章荐之诏以右拾遗召于是河南少尹杜兼遣使特诏币即山敦促渤上书谢昔屠羊説有位三旌禄万钟知贵于屠羊然不可使妄施彼贱贾...
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神岂可不自心慙愧若有?神将不福人仆虽騃亦粗知自爱实不敢率尔为也夫圣唐钜迹及贤士大夫事皆磊磊轩天地决不沈没今馆中非无人将必有作者勤而纂之后生可畏安知不在足下亦宜勉之愈再拜
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送汴州监军俱文珍序【并诗陇西公董晋为汴州陈留郡节度使治汴州俱文珍为监军公为观察推官文珍将如京师作序诗以送之时贞元十三年也】今之天下之镇陈留为大【汉书音义曰留本郑邑后为陈所并故曰陈留今属汴州】屯兵十万连地四州【陈留郡宣武节度使所治汴宋亳颍四州...
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今之天下之镇陈留为大屯兵十万连地四州左淮右河抱负齐楚浊流浩浩舟车所同故自天寳已来当藩垣屏翰之任有弓矢鈇钺之权皆国之元臣天子所左右其监统中贵必材雄徳茂荣耀宠光能俯逹人情仰喻天意者然后为之故我监军俱公辍侍从之荣受腹心之寄奋其武毅张我皇威遇变出竒...
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其行异其情同君子与其进可也令纵释氏之秀者又善为文浮游徜徉迹接天下藩维大臣文武豪士令纵未始不褰衣而负业往造其门下其有尊行美徳建功树业令纵从而为之歌颂典而不防丽而不淫其有中古之遗风与闲致密促席接膝讥评文章商较人士浩浩乎不穷愔愔乎深而有归于是乎吾...
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通解【洪庆善曰通解择言解鄠人对或云皆少作陈齐之云通解之乎者也下皆未当此虽少作然亦本讹也通解虽不见于正集然亦赵徳文録中所载当知其为公文也】今之人以一善为行而耻为之慕逹节而称夫通才者多矣然而脂韦汩没以至于老死者相继亦未见他之称【他下或有人字今按...
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人之言通者盖百行众艺阙于身而求合者也是则古之言通者通于道义今之言通者通于私曲其亦异矣将欲齐之者其不犹矜粪丸而拟质隋珠者乎且令今父兄教其子弟者曰尔当通于行如仲尼虽愚者亦知其不能也曰尔尚力一行如古之一贤虽中人亦希其能矣岂不由圣可慕而不可齐邪贤可...
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火泄于密而为用且大能不违于道可燔可炙可镕可甄以利乎生物及其放而不禁反为灾矣水发于深而为用且逺能不违于道可浮可载可饮可灌以济乎生物及其导而不防反为患矣言起于微而为用且博能不违于道可化可令可告可训以推于生物及其纵而不慎反为祸矣火既我灾有水而可伏...
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鄠有以孝为旌门者乃本其自于鄠人曰彼自剔股以奉母疾瘳大夫以闻其令尹令尹以闻其上上俾聚土以旌其门使勿输赋以为后劝鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母疾则止于烹粉药石以为是未闻毁伤支体以为养在教未闻有如此者茍不伤于义则圣贤当先众而为之也是不幸因而致死则毁...
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【或无府字记谓永贞元年愈自阳山移江陵法曹获事河东公言裴均时节度荆南也后五年始立石则元和五年也记亦赵徳文録所载吕夏卿以为可信者其叙事笔力非公不能诚公之作矣】永贞元年【贞元二十一年八月改元永贞】愈自阳山移江陵法曹参军【是岁八月宪宗即位公量移江陵...

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