朱子文化

【或作上考功宏词官虞部崔员外书或云崔元翰也元翰史有传名鹏以字行举进士博学宏辞贤良方正皆异等独不载为虞部员外郎或畧之也公贞元八年登第明年以博学宏词试于吏部而作此书故书云年二十有六矣】 愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守迷固不识仕进之门廼与羣士争名竞得失行人之所甚鄙【或无行字】求人之所甚利其为不可虽童昏实知之如执事者不以是为念援之幽穷之中推之髙显之上是知其文之或可而不知其文之莫可也知其人之或可而不知其时之莫可也【下知其人上或有是字】既以自咎【以或作已】又叹执事者所守异于人人【句】废耳任自【废上或有之字】华实不兼【不疑当作必】故有所进故有所退且执事始考文之明日浮嚣之徒已相与称曰某得矣某得矣问其所从来必言其有自一日之间九变其説凡进士之应此选者三十有二人其所不言者【不言或作不云】数人而已而愈在焉及执事既上名之后三人之中其二人者【或无其字】固所传闻矣【固上或有则字】华实兼者也果竟得之而又升焉【果或作毕下同】其一人者则莫之闻矣实与华违行与时乖果竟退之如是则可见时之所与者时之所不与者之相逺矣然愚之所守竟非偶然故不可变【竟非或作慬非故或作固】凡在京师八九年矣足不迹公卿之门名不誉于大夫士之口【或无誉字于或作一或无士字】始者谬为今相国所第此时惟念以为得失固有天命不在趋时而偃仰一室啸歌古人今则复疑矣未知夫天竟如何命竟如何由人乎哉不由人乎哉【未上或有又字或无夫字天竟或作天意人乎或并作乎人】欲事干谒【欲上或有夫字】则患不能小书困于投刺【于或作于】欲学为佞则患言讷词直卒事不成【为或作于患下或有于字卒或作则】徒使其躬儳焉而不终日【其躬方本如此而举正躬作穷盖误而诸本作如方云蜀本作而今本皆以表记君子不以一日使其躬儳如不终日语刋作如然不知古而如同意此语不当以如似之义读之唐人惟韩桞知此子厚答韦中立书假而以仆年先吾子与公此文是也董彦逺曰春秋书星陨如雨左氏室如县罄是皆以如为而风俗通国人望君而望岁邹阳书白头而新是皆以而为如按家语君入庙如右荀子作而右乐府艾如张亦作艾而张今人所用涟洏攷之李善文选乃涟而也实用易之泣血涟如为义去古益逺字义多失惟韩柳文时见一二因为详之今按孟子望道而未之见亦是此例方言又有而如古字通用之説然陆徳明论当时语音之失有曰北人则而如靡异盖不以为然也然则此而字须读为如乃为正耳董引室如县磬乃据左传作罄字而杜预注云如而也言居室而资粮县尽故其説如此国语则作县磬而韦昭注云府藏空虚但有榱梁如县磬左传盖借罄为磬而杜氏误解国语则正作磬字而韦説得之董氏所引不足据以为说今并论之附见于此】是以劳思长怀中夜起坐【中一作终】度时揣已废然而返虽欲从之末由也已又常念古之人日已进今之人日已退【常或作甞】夫古之人四十而仕其行道为学既已大成而又之死不倦故其事业功徳老而益明死而益光故诗曰虽无老成人尚有典刑言老成之可尚也【可上或有人字】又曰乐只君子徳音不已谓死而不亡也【已或作忘亡或作忘方作已】夫今之人务利而遗道【或无夫字遗或作违】其学其问【问上或无其字】以之取名致官而已得一名获一位【或作官】则弃其业而役役于持权者之门故其事业功徳日以忘月以削老而益昏死而遂亡【忘或作亡】愈今二十有六矣【今下或有年始字】距古人始仕之年尚十四年岂为晚哉【岂上或有年始字】行之以不息要之以至死不有得于今必有得于古不有得于身必有得于后用此自遣且以为知已者之报执事以为如何哉其信然否也【为如或作谓如】今所病者在于穷约无僦屋赁仆之资无緼袍粝食之给【粝兰未厉赖二音】驱马出门不知所之斯道未丧天命不欺岂遂殆哉岂遂困哉窃惟执事之于愈也【执亊下或有者字愈下或无也字】无师友之交无久故之事无顔色言语之情【顔色言语或作言语顔色】卒然振而发之者必有以见知尔【或作耳】故尽暴其所志不敢以黙【以黙或作黙黙】又惧执事多在省非公事不敢以至是则拜见之不可期【至下或有于字期下或有也字】获侍之无时也是以进其説如此庶执事察之也【庶或作幸之下或无也字】