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与 “宋濂” 相关
共 1354 条
1
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1
洪武聖政記
基础文献
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资料类型:
古籍
|
责任者:
(明)
宋濂
本书《洪武圣政记》由朱棣(洪武帝)的宫廷学士
宋濂
所写。在这段文字中,
宋濂
对洪武帝治国的伟大事业和政策进行了赞颂。他称赞洪武帝像汉高帝一样,以雄才大略统一天下,但《洪武圣政记》在描述洪武帝的治国策略时较为笼统,缺乏细节。洪武帝在即位后,一直努...
2
浦阳人物记二卷
基础文献
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资料类型:
古籍
|
责任者:
宋濂
《浦阳人物记》是明
宋濂
撰传记。是书凡五目,曰《忠义》,曰《孝友》,曰《政事》,曰《文学》,曰《贞节》。所纪共二十有九人,而以《进士题名》一篇附於后。《欧阳元序》,称其至公甚当,不以私意为予夺。盖濂本以文章名世,故所作皆具有史法。其书本成於元...
3
龍門子凝道記
基础文献
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资料类型:
古籍
|
责任者:
(明)
宋濂
本书阐述了“四符”、“八樞”、“十二微符”,总共有二十四篇,以对应一年的气运,并称之为《凝道记》,强调了士君子应该随遇而安,并表示如果作者早些获得高官厚禄,与龙门山色一样,有着永恒的价值。
4
宋學士全集
基础文献
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资料类型:
古籍
|
责任者:
(明)
宋濂
该文本介绍了宋学士的文集目录,包括多种类型的文章和著作,如颂、记、序等,涵盖了政治、教育、文化、医学等多个领域。其中一些作品涉及到历史事件和人物,例如《元史目錄記》和《宋九賢遺像記》,这些作品对于研究当时的历史和文化具有重要意义。还有一些作...
5
篇海類編二十卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
旧本题明
宋濂
的《屠隆订正》并非濂所著,而是一本注解作品。濂是元至正末召入国史院的编修官,后晋升为翰林学士。《屠隆订正》记录了屠隆的生平事迹,但实际上该书与濂无关。其中引用的书籍和注解与濂无关,可能是错误归属。屠隆并不精通读书,因此他不太可能...
6
元史二百十卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
明代
宋濂
等奉命修撰《元史》,从洪武二年开始,历时多年才完成。修订过程中出现了一些错误和遗漏,后来又进行了修正。最终,《元史》共计147卷,包括纪事记、志、表、列传等内容。修撰过程经历了多次修改和补充,最终成为一部较为完整的史书。
7
洪武聖政記二卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
明代
宋濂
撰写了《海类编》,这本书记载了各种分类内容,包括祭祀、军政、民志、新旧习俗等。尽管这本书在明代时期很受欢迎,但目前只剩下了序文,具体内容已经失传。
8
浦陽人物記二卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
明代
宋濂
撰写了《洪武圣政记》,记录了二十九位人物的忠义、孝友、政事、文学和贞节等方面的事迹。该书成书于元代,后来经历了编辑和重刻。然而,现传本中并未包含全部内容,部分篇章和濂的集子未被收录。这些文献可以相互证明,对于研究历史具有重要价值。
9
龍門子凝道記二卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
明代
宋濂
撰写了《洪武圣政记》,这本书自元朝至正间已有著录。此外,他还著有《小龙门山》,包括了四符、八枢、十二微和二十四篇,主要是关于道家思想的内容。据记载,这些文集于明嘉靖年间与刘基郁离子合刻于开封,并由李濂撰写序言。
10
宋學士全集三十六卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
宋濂
是元末明初的文人,著有《海类编》。他的学术起源是吴莱、柳贯和黄溍,曾受到他们的教导。濂的学问渊源广泛,通晓经史,精通各种文化领域,他的著作涉及社会、宗庙、山川、历法等多个方面。他的文采醇深,被誉为开国文臣之首,享有很高的声誉,甚至外国使...
11
宋景濂未刻集二卷
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金華文萃書目提要
|
类型:
正文卷目
宋濂
的文集《濂集》经过多次重刻,流传已久。其中收录了他的文稿以及补充的三十八篇文章。韩叔阳对这个版本进行了重勘,并加入了一些跋文和铭记。尽管有一些文章已经遗失,但这个集合仍然具有很高的学术价值。
12
洪武聖政記卷上
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知识出处:
洪武聖政記
|
类型:
正文卷目
本文记述了明
宋濂
所撰的《同郡後學胡鳳丹月樵甫校梓》,其中包含了洪武元年春正月乙亥日皇帝祭告天地的文告以及皇帝对祭祀的谕旨。同时,该文档还提到了皇帝立长子为皇太子,并制定了东宫官制,以定大本,并告诫太子需要注意的事项。此外,文档还提及了元代设...
13
原序
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知识出处:
日損齋筆記
|
类型:
序
14
釆苓符第一
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知识出处:
龍門子凝道記
|
类型:
正文卷目
这篇文字讲述了龙门子与门弟子闾邱生的对话,讨论了龙门子的病和对世间的忧虑。龙门子认为他之所以病,是因为这个世道不好,他为斯世病。闾邱生质疑他是否应该忧虑世事,龙门子认为他应当忧世。
15
龍門子凝道記卷上
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知识出处:
龍門子凝道記
|
类型:
正文卷目
这篇文字讲述了龙门子的人生哲学和著书经历,强调了君子不应因贫贱而改变操守和行为,应该追求内心修养和名声显扬。他观察自然,悠闲自得,认为经典不应该只存在于竹简中,而应存在于人们心中。他著书立说,认为立言立人之难,希望通过圣人遗经来笺记自己的著...
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