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知识信息
釆苓符第一
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《龍門子凝道記》
古籍
唯一号:
110720020220011397
颗粒名称:
釆苓符第一
分类号:
I206
页数:
3
页码:
一-四
摘要:
这篇文字讲述了龙门子与门弟子闾邱生的对话,讨论了龙门子的病和对世间的忧虑。龙门子认为他之所以病,是因为这个世道不好,他为斯世病。闾邱生质疑他是否应该忧虑世事,龙门子认为他应当忧世。
关键词:
龙门子
门弟子
世道忧虑
内容
龍門子釆苓山陽二三子從之龍門子釆已登磐石
而憩焉龍門子仰瞻俯睨洋然若有得者乃賦白雲
之歌歌曰白雲如旗兮于彼中林矣我釆我苓兮實
獲我心矣孔子不出兮麟曷從來矣舍旃舍旃兮我
將何依矣歌罷復北面而歎旁有進者曰夫子何歎
也非聖曷師非經曷窮坤翕乾張地拓天通夫子之
學其旣充矣乎陶鎔禮樂折旋陰陽有目有綱蔚爲
文章夫子之文其旣昌矣乎籠絡宇宙充牣覆載大
包無外小入無內夫子之道其旣備矣乎方今六合
塵冥膠膠紛紛鳳皇不徠虎豹成羣生民遘屯如水
之溺如火之焚曾不足以自存夫子不一引手援之
古之君子亦若是乎龍門子曰子不聞楚獨孤氏之
事乎獨孤氏有二女焉皆有傾國之色時楚君不貴
色國人化之咸棄而不顧年踰三十無與爲媒妁者
或說女曰女子有家人之願也子將失時矣西鄰之
子美而豔盍自往從之乎女曰妾聞人之所以異於
物者禮焉而已矣無是則禽獸也苟不以禮妾死不
往也區區一女子尚以死守禮子曾謂守先王之道
者乃不由禮乎尚父不見西伯老於渭水之濱耳孔
明不三顧終於隆中之墟耳况又不爲尚父孔明者
乎曰非是之謂也人有言曰冒赤日而勞者不擇蔭
而休行百里而飢者不擇永而爨今民生在疚雖被
髮纓冠而往救之可也尚得安席而獨寢乎夫禮有
變有常非執一之謂也今有人焉籩豆靜嘉肴核維
旅執爵獻酬雍容於堂序之上而火起寢室間夫子
以爲將勺客乎抑滅火乎必以爲且滅火也夫執爵
獻酬禮之常也火起輒救禮之變也禮者中而巳矣
常固中也變獨不可謂之中乎不然是子莫之執中
也夫子自任以斯道之重而子莫其行五尺童子竊
爲夫子恥之龍門子曰是何言歟君子之任道也用
則行舍則藏在易困之初六則曰臀困于株木入于
幽谷三歲不覿象曰入于幽谷幽不明也言乎困而
無自出幽之勢也泰之初九則又曰拔茅茹以其彚
征吉象曰拔茅征吉志在外也言時旣泰則君子志
在上進也君子未嘗不欲救斯民也又惡進不由禮
也禮喪則道喪矣吾聞君子守道終身弗屈者有之
矣未聞枉道以徇人者也
龍門子寢疾數月不出門弟子不敢見以吿其友閭
邱生閭邱生聞之疾趨而前問龍門子曰夫子之病
頭岑岑乎目〓〓無所見耳無所聞乎曰否身重肉
痿足不收行善瘈乎胷痛引背兩脇胠滿乎上見欬
唾下爲氣泄乎曰否解㑊脊脈痛少氣不欲言乎心
懸如病飢眇中淸乎邪傷於腎癃閉不通乎血暴溢
熱臚脹甚則胕腫乎嗌乾黃癉鼽衂飲發乎曰否然
則夫子之病我知之矣夫子之病非病巳也爲斯世
病也今劍矟交橫白骨不葬高如邱陵一遇天陰鬼
夜哭相聞是夫子之病也官室化爲灰燼生民流亡
倀倀無所依以墟莽爲樓館以橡芋爲臺罍以崖广
爲牀幃以沼池爲罍洗以明月爲燈燭求生匄死兩
無其謀是夫子之病也田野荒蕪五穀不生貓虥成
行白晝出郊行人鮮少腥風穢灑是夫子之病也若
是何如龍門子曰然是善知我閭邱生曰予聞馬之
瘠肥責乎牧圉民之休戚係乎廟朝彼肉食者不知
病夫子以匹夫憂之無乃有出位之思耶憂非所當
憂不知徒憂而不形於事不仁不知不仁尚可謂學
先王之道乎龍門子蹙然不答閭邱生退龍門子召
門弟子謂曰我非人則巳苟亦人爾何可不憂世哉
何可不憂世哉
知识出处
《龍門子凝道記》
本书阐述了“四符”、“八樞”、“十二微符”,总共有二十四篇,以对应一年的气运,并称之为《凝道记》,强调了士君子应该随遇而安,并表示如果作者早些获得高官厚禄,与龙门山色一样,有着永恒的价值。
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