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与 “宁德” 相关
共 494 条 12 / 33
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3.观音 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
观音本是佛教的菩萨。闽东至少在唐朝就有了观音崇拜，宁德的观音寺就始建于大中十二年（858）。宋以后观音信仰进一步普及，到了明代，更是普遍，成为民间的俗神。疍民汉化后，很自然地接受了这尊能够“慈航普渡”的菩萨，更因为观音菩萨来自舟山渔场，所以...
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4.田公元帅 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
田公元帅原名雷海清，唐时福建南安人，系唐明皇的宫廷乐师。传说安禄山占领长安以后，在凝碧池宴请群臣，并要梨园弟子奏乐助兴。乐工雷海清不胜悲愤，以乐器投掷禄山，被禄山支解处死。雷海清后被唐肃宗封为“田都公帅”，闽东汉族和畲族民间都称之为“田公元...
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5.五显帝 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
五显灵官即华光大帝，闽东民间称“舍投公”。闽东乡民对五显帝的崇祀由来已久。福安甘棠镇外塘村有主祀五显帝的“崇安宫”，一面清雍正年立的石碑上有该宫“肇自宋世，元明以来代有修葺”的记载。
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6.龙王 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
疍民的龙王信仰应该与闽越先民的蛇崇拜有关。文献上记述，“闽，东南越，蛇种也。”〔15〕“闽州越地，即古东瓯，今建州亦其地，皆蛇种。”〔16〕可见蛇（龙）是疍族先民闽越人的图腾，疍民对它们怀有特殊的感情。他们称蛇为“小龙”，认为自己是“龙种”...
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7.鬼怪 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
悲苦的生活和险恶的人生境遇让疍民在物质和精神两个方面都深陷于苦难的深渊。疍民敬畏鬼怪的习俗很多，并且由此派生出许多禁忌来，这里聊举几例，以资说明。
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1.道教、佛教 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文描述了道教渊源于古代的巫术，福建先民对鬼巫的崇拜有着悠久的历史，地方志中不乏这方面的记载，诸如“民重鬼神”，“贵巫尚鬼”，“专信鬼神”，“信鬼好祠，俗罕延医”〔17〕等等，比比皆是。所以道教对疍民的影响远胜于佛教。上文所列民间崇拜的对象...
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疍歌船谣 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文描述了疍民在文学艺术方面的表现主要是疍歌船谣。
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周宁 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文记述福建省周宁的自然与社会各方面的历史和现状，上限追溯到事物发端，重点记述1945年建县后的史实，下限止于1988年。
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民国时期狮城概貌 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文介绍了明时期狮城外貌周宁狮城民国时期道路狭小，民房低矮，沿街均为连家店，柜台底下便是猪舍，卫生条件极差，工业落后，除三间水碓加工粮食外，只几家打铁店，公共建筑，均为土木结构，高2～3层。基础设施落后。
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给排水 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文描述了给排水、饮用水、等。
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1.饮用水 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文描述了全城在中山街、马栏巷、岩前、洋中厝、五厝里、三角池、高楼巷、后井洋、福德宫等处挖建水井9个。
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2.引水 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
龙溪浿（渠）。西起下马亭下东洋溪，经西门街南侧入城，过中华路、南门里、纳绍途山洪与污水出笊篱坑注入下洋农田。该渠除为农田提供灌溉用水外，还可为城区提供洗涤、消防用水，全长约1.5公里，宽0.6～1.0米，深0.8米。
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3.排洪、排污 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
上浚头。起自小北门，经洋中路、后门浚（今中医院西侧），注入龙溪浿。
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民国初期的周宁商业 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
本文描述了民国初期，周宁的商业有茶叶、土纸、铸锅、蔗糖等行业，还有布匹、京什、国药、鱼货、屠宰、日杂、饮服等商店。
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民国社会周宁农村的经济结构 析出资源 阅读原文
知识出处： 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型： 正文
民国时期，周宁山区农村的经济结构主要有种植业、家庭养殖、手工业、商业金融服务业、邮电通讯业、旅店饮食业、理发业、旅社、照相等服务业。具体表现为：种植业民国时期，周宁的经济作物较多，有油菜、马铃薯、大豆、蔬菜、烟草、药材（麦冬、薄荷、半夏、金...

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