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与 “地方史志” 相关
共 2567 条 144 / 172
2146
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
本县群众在建国前信奉的只有佛教、道教。其中信奉佛教者较多,信奉道教者较少。信基督教(又称耶稣教)、天主教,均系外来者,本县无天主教堂、耶稣教堂,也无神甫、传教士。
2147
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
据清同治十年版《乐安县志》载:“当时全县有大小寺庙125所,寺庙香烟缭绕朝神拜佛者甚众” 。历经沧桑,至今尚存寺庙仅有8座,其中以谷岗乡之天仙古寺较为著名。由谷岗板岭欧坊村欧阳桔秀捐资建造。清道光十年夏,又由其裔孙欧阳季重修。建国后,再次重...
2148
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
本县的道教在宋、元、明、清四朝较为盛行,民国时期较前衰逊,直至建国前县城及县境内较大村镇尚有一些道教徒,一般在家设“坛”,主坛人俗称“道士”,是迷信职业者。
2149
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
拜道 清光绪年间,有姓廖的“大伯”夫妇和“三叔”,设坛拜道,每年集会三次,每次集会均需杀猪宰羊,大摆筵席。戴坊镇廖坊曾设有道坛,坛内不设偶像,只在道坛正中悬挂一个“〓”字,每天拂晓教徒面对“〓”字下跪合掌祷告,并摆动双手扩胸运气,称为“拜道...
2150
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
内容包括:方言概略、语音、声调、县内“四腔”语音差异、词汇、警语、隐语、歇后语等。
2151
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
乐安地处江西省中部,东邻崇仁、宜黄;东南与宁都交界;西南接永丰;北毗丰城;西北连新干。这里在三国以前属吴越之地。宋绍兴十九年割崇仁、永丰之地而建县,属抚州。尽管这里历史上山川阻隔,交通不便,但是,由于有以上的行政归属和地理关系,本县方言与赣...
2152
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
表7—7 声母表声母特点说明: 1、p、p‘、t、t‘、t〓、t〓‘、〓、ts、ts‘、s、k、k‘等声母发音情况与北京语音大致相同,与中古音比较则由于浊塞声母变成清送气音,使得本县方言的送气塞音包含了北京语音的许多不送气音: 2、在乐安方...
2153
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
乐安方言包括零声母共有19个声母。表7—7 声母表声母特点说明: 1、p、p‘、t、t‘、t〓、t〓‘、〓、ts、ts‘、s、k、k‘等声母发音情况与北京语音大致相同,与中古音比较则由于浊塞声母变成清送气音,使得本县方言的送气塞音包含了北京...
2154
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
乐安方言包括自成音节的共有韵母63个: 表7—8 韵母表 (续上表) 注* 为白读音韵母特点说明: 1、乐安方言韵母的主要元音有I、a、ε、〓、o、i、y、u等八个,它们发音的共同点都较偏央,圆唇元音唇形较舒展。
2155
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
ε的音值是一个介乎于〔e〕与〔ε〕之间的一个音值;o的舌位偏央,音值接近于尖元音〔a〕;u的舌位比标准元音略低且偏央,圆唇不很显著;i跟北京语音的i(衣)发音相似;y是一个撮口音,比北京语音的y(鱼)稍舒展些,撮口呼韵母在乐安方言中较少,只...
2156
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
声调特点说明: 1、乐安方言声调平、上、去、入四声俱全,除上声外其它三声各分阴阳,与中古音互为对应。上声的古全浊声母发展到现代乐安方言已归阳去,部分白读音字则和部分次浊声母一道跑到阴平字里去,如:弟、厚、后、伴、你、痒、我等。
2157
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
声调特点说明: 1、乐安方言声调平、上、去、入四声俱全,除上声外其它三声各分阴阳,与中古音互为对应。上声的古全浊声母发展到现代乐安方言已归阳去,部分白读音字则和部分次浊声母一道跑到阴平字里去,如:弟、厚、后、伴、你、痒、我等。
2158
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
1、〔ts〕、〔ts‘〕声母只与开口呼的〔I〕韵相拼;〓只同齐齿呼相拼,除零声母外,没有任何一个声母可与四呼配合齐全。
2159
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
县内公溪、戴坊、罗陂、招携等地与县城鳌溪镇语音相比,在声、韵、调方面都有不同程度的差异。招携话: 招携话和鳌溪镇语音相比,在声、韵方面没显著的差异,声调方面主要是乐音感较强,长音现象也存在,但是,它的长音往往出现在一个词组最前面的音节,或一...
2160
知识出处: 乐安县志 | 类型: 正文
这是乐安方言和普通话在词汇方面的主要差异,表现在三个方面: ①词义相同,词序颠倒。

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