南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
16
知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
|
类型：
正文
本文记述了朱熹对程颢“复礼”诠释的评价与议论主要是认为程颢所言“积习尽有功，礼在何处”和“视听言动一于礼之谓仁，仁之与礼非有异”这两处诠释难以理解且似有可疑之处。然而，朱熹通过阐发程颢思想的本意和正确理解程颢诠释的含义，使这两处诠释变得通畅...
17
知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
|
类型：
正文
本文记述了朱熹在《论语精义》中引用了多个宋明理学家的观点，以解释“克己复礼为仁”这一儒家核心概念。这些观点涉及仁与礼、己的关系以及克己复礼的方法等，反映了宋明时期对“为仁”的理解和工夫实践的主要思想。其中，克己复礼就是事事皆仁，天下归仁；为...
18
知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
|
类型：
正文
本文主要探讨了朱熹对《论语精义》中宋儒“为仁”诠释的评价。朱熹赞同程颐“克己复礼，则事事皆仁”，认为仁与礼不是同一物，复于礼，则仁心自存；对于程颐“凡人须是克尽己私，只有礼时，方始是仁处”，朱熹认为此说与伊川之意相契，但删除了赘词。对于范祖...
20
知识出处：
朱子学说与闽学发展
|
类型：
正文
本节主要探讨了闽学与宋代理学之间的关系以及闽学的学术思想发展。文章认为，闽学是一种具有地方特色的学术思想，其发展受到了宋代理学的影响，尤其是朱熹思想的影响。文章还探讨了闽学的传承和创新，认为闽学的传统是经过几代人的传承和发展而形成的，这种传...