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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
祭祀日葬后要进行三日祭、七日祭、百日祭和周年祭等。三日祭即死者葬后的第三天,举家上坟添土并摆供哭奠。俗称“服三”,又称“圆坟”。此后每七天祭一次(从死者去世之日起),举家上坟哭奠,一般是从一七到七七,以五七最为隆重,儿女亲友多要摆供品、香和...
15782
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
回族殡葬回族用土葬,不用棺木,葬礼从简,丧期不超过3天。不看风水。墓地一般选在地势较高、土层坚实的地方。 病人临危时,请阿匍为其做“讨白”(忏悔),沐浴,提念作证言,或念“亚西尼”(《古兰经》中的章节)。弥留者头北脚南,面西仰卧;或头东脚西...
15783
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
行礼旧时百姓求见官长,奴仆晋见主子,晩辈拜见长者,以及亲友间为长者祝寿、贺喜、吊唁死者等,均需行跪拜叩首大礼;平辈、友好及同行、同僚之间会见、相访多行作揖礼;现在遇有婚礼、祝寿、吊唁等活动,多行鞠躬礼。但农村中为长者拜年、敬祖求神及吊唁死者...
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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
招呼旧时亲友、熟人相遇,多拱手示敬,并致以问候。现在多点头致意和行握手礼。初次相会,一般经人介绍后握手,遇尊长或女性则需对方先伸手,然后相握。农村中握手习惯尚未形成。同事、熟人相遇,多微笑点头示意。如在饭后习惯问:“吃饭了吗?''若遇尊长或...
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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
待客客人来访,主人要迎至门外,握手言欢;让客人先进门,主人随后;若客人持有礼物,须主动接过放置于适当地方,并致谢意。让座时,请客人坐上首,敬以烟茶,落座陪话。需留下用饭时,饭菜应尽量适合客人口味。客人告辞时须尽量挽留。送客时,让客人先行,主...
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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
作客到亲友或同事家作客,多事先打招呼。至其家先敲门或询问主人是否在家,待主人迎出后方再进屋,禁忌直接闯入室内。若主人家有长辈,应先行拜见,并致问候。如先有客人在座,要主动招呼或握手。主人敬茶要喝,敬糖要吃。落座时座位应适当,不宜过于拘谨。若...
15787
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
交谈与人交谈时,目光要注视对方或适当下垂。听对方谈话,精力要集中,不左顾右盼,不看其他书报,忌随意插话,避免使对方有心不在焉和不耐烦的感觉。回答对方问话或发表个人见解要认真、诚恳,忌答非所问或支支吾吾。与女性同室单独交谈,一般不紧闭门窗。交...
15788
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
缠足建国前,妇女以缠小脚为美。幼女七八岁时,父母便强令用长布条紧缠其足,俗称“裹脚”,用以限制足部生长发育,促使足型变尖,直至足部骨骼扭曲变形。初缠时,疼痛难忍,日夜啼哭。至成年则步履艰难,终生受其累赘。但世俗皆以脚小者为美,称之“三寸金莲...
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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
蓄辫清朝时期,男子以留辫为美,多数从小蓄发留辫,不但梳洗费时,而且有碍行动。辛亥革命后,境内有识之士率先开始剪辫子。此后蓄发留辫者渐少,至建国初期基本根除。
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知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
赌博建国前,境内赌博之风盛行,有打麻将、推牌九、掷骰子、押宝、耍纸牌等多种赌博方法。不少人以开设赌场为业,招徕地痞无赖聚赌,从中抽取“彩头”以肥己。逢农闲时节或集日、庙会,赌场更多,参赌者多以银两、钱钞、器具、衣物为赌注,不少人因嗜赌成性而...
15791
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
冲喜建国前,男子订婚后因病卧床或病危时,便提前举行婚礼,企图借“喜气”冲祛“病灾",此曰“冲喜”。如男子婚后不久死去,则给女方带来终生痛苦。建国后,此俗废除。
15792
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
休妻建国前,由于婚姻多由父母包办,不少夫妻感情淡薄,在“三从四德”的旧封建礼教束缚下,妇女的社会地位十分低下。“不育、貌丑、婆媳不睦、夫妻不和、作风不正、盗窃、疾病”等谓之“七出”。具其一即为“犯七出”,丈夫便可据其解除婚约,名曰“休妻”。...
15793
知识出处: 聊城地区志 | 类型: 民俗
封建迷信建国前,境内居民多数迷信天帝鬼神,认为人之生老病死、灾祥祸福、悲欢离合、富贵贫贱皆为命中注定、神灵主宰。各地多建有寺庙及祠堂,内塑神佛偶像或供奉牌位,逢年过节及遇有疾病灾患,便焚香上供,磕头许愿,祈求神佛消灾降福。建房屋、选坟地多请...
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知识出处: 聊城百科全书 | 类型: 文学
《东昌府志》地方志书。始修于明万历初年,王汝训修。此本早佚,其况不详。尚存版本有:①明万历二十八年(1600)刻本。知府王命爵修,王汝训纂,共22卷。今国家图书馆、北京师范大学图书馆存有刻本,上海图书馆、南京图书馆存有胶卷,聊城市史志办公室...
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知识出处: 聊城百科全书 | 类型: 文学
《聊城县志》地方志书。始修于明万历十七年(1589),知县韩子廉修,分上、下2卷,凡7纲39目。该本早佚,其况不详。尚存版本有:①清康熙二年(1663)刻本。知县何一杰纂修,武英殿大学士傅以渐、尚书朱鼎延和任克溥鉴定并题序,共4卷。今国家图...

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