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知识出处: 丝绸之路服饰研究 | 类型: 其他
纺轮是山普拉人纺毛线的生产用具,用它纺出毛纱、毛线,再加工成平纹、斜纹粗毛布,是制衣、制帽、制裤装的主要工具。 纺轮出土样式繁多,证实了当地手工生产的发达。陶质纺轮呈扁饼状;木纺轮则经过削平、磨光,呈圆饼状;石纺轮则为玉质,呈圆锥状。色泽为...
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出土自阿斯塔那古墓,是考古工作者再次发掘的北朝时期织锦。它不仅色泽艳丽,且图案纹样千姿百态,为世人所瞩目。阿斯塔那古墓被誉称“地下博物馆”,考古工作者使深埋于地下的珍贵遗存重见天日,这些文化宝藏也随之声誉日隆。
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营盘古墓出土的百褶裤,为手工纺织的纯毛织品。它不仅质地细软、柔和,且式样新颖,做工细致、复杂,呈现了变化多端的形态。这种裤装形式仅此一例。 百褶裤呈多褶状,褶纹清晰,折褶较有层次,多而不繁。色泽为浅驼色毛织物,长度115厘米,是男性裤装。裤...
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营盘出土的刺绣纹饰靴,式样别致,纹饰富有装饰风格,色彩古朴典雅。形式清楚、细致、微妙,在古代靴鞋中也不多见,是靴鞋文物珍品。 靴底为皮革,靴面以麻布为质地,绣织云彩纹样与“C”形纹样穿插,好似云朵自由飞腾,又如行云流水般富有节奏感。色彩为赤...
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红色毛纺织刺绣枕,色泽鲜亮,浓郁沉厚。它的形式为中间低洼,两头尖。枕面绣饰的纹样是草原文化圈内少见的孔雀纹。表现了边塞民族喜爱内地的动物纹地饰,从欣赏、喜爱进而采用它。 装饰纹样来自动物原型,这只绣花枕选取了孔雀的尾部造型,呈放射状,似孔雀...
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乐舞图中有六人头戴面具,即以动物模型制作面具遮盖演员面部进行表演。假面舞历史悠久,其渊源可上溯至原始社会,先民们将自己打扮成动物的模样,乐舞、娱乐的活动蕴含着他们狩猎生活与图腾崇拜观念。面具装饰具有其特定的文化内涵,古朴、纯真而又充满原始意...
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知识出处: 丝绸之路服饰研究 | 类型: 其他
假面舞服绚丽多彩。舞者内着紧袖衫,外罩半臂锦衣。半臂锦衣颇具特色,袖口为褶边喇叭口,呈波浪状。领口为圆领多褶边,或对襟敞口“V”字领。半臂衣锦面饰连珠纹、动物、花卉纹样,色彩以青莲、绿、黄、粉红为主色调,间以赭、蓝等色。裤装有绿绫绸横裆大口...
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穿着的是龟兹世俗装,它为研究古龟兹服饰提供了形象的衣饰资料。乐工为舞蹈伴奏。他们身着翻领或右领褶起的对襟窄袖龟兹锦袍,袍服锦面与边缘锦边织入动物或花卉纹样,华丽生动,舒美引人。下穿灯笼裤或紧拢长裤,足蹬乌皮靴或软底锦靴,腰束连珠带,佩剑,头...
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是一种将乌黑的发髻高耸在头顶、额间,再用珠玉缀成环形状组成一个珠冠戴在发髻中心。珠冠不仅造型新颖而且多样,即有单珠、双珠与三珠冠。单珠冠中心有一颗大的珠饰,四周镶满小珍珠,犹如天空明亮的小星星;还有缀饰月牙形珠宝冠、凤头形珠宝冠、麦穗形珠宝...
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样式独特的花蔓冠则以珠翠、花蔓串成环形冠饰,戴在发髻四周,朵朵花蔓如鲜花怒放,显得华丽、秀美,具有一种独特的风韵。中国古代民间也有梳花髻的习俗。诗人李白《宫中行乐词》中就有“山花插宝髻”的诗句。万楚《茱萸女》诗中曰:“插花向高髻。”诗句描绘...
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这种式样的发髻是综合乌蛮髻与椎髻的特点。壁画飞天、伎乐菩萨都梳此发式。它是在圆形鬓髻中心又梳成高耸直立的发髻,再附以珠饰固定发端。《旧唐书》曰:“常命户奴数十百人专习伎乐,学胡人椎髻,剪彩为舞衣。”足见这种发髻为龟兹人所创造,也是当时流行的...
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髻形似螺状,为佛顶之髻。石窟内塑造的佛尊形象,头顶有一个圆锥形高耸的肉髻(螺状),它具有犍陀罗造像的基本特征,经历岁月的消逝与人们对此印象的加深,渐渐形成佛陀降诞的显著标志。它内含圣洁、高雅、永恒的美。《新唐书》曰:“..大臣皆服锦罽,为螺...
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两少年体态健美,活泼好动,眉目清秀,黑黑的短发,赤裸着上身,露出白皙娇嫩的肌肤,充溢着童真的稚气。 他们穿着白色底、红、蓝裥色条纹背带裤,肩背部系着两根红色背带,紧身合体,适合少年好动的个性。裤装布料似高昌自产的白?花布,显出了地方特色。 ...
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少年中的一位怀抱一只毛色纯正、黑白相间、卷毛的拂林狗,俗称“哈巴狗”。它是玩耍性的“宠物”,这在当时的高昌地区仅为贵族家庭奢侈品。绘画的真实描述,证实了高昌显贵家居玩赏拂林狗不仅是珍贵的历史性的文物资料,同时也揭开了高昌贵族生活的一面。《唐...
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知识出处: 丝绸之路服饰研究 | 类型: 其他
面部丰润,五官端正,肤色白皙,均留有八字胡须,少数蓄络腮胡。发式大都束发梳辫垂于肩后,少数发式前额中分,梳辫垂于肩后或前额梳刘海,或垂辫于胸前。辫发是回鹘王室主要的发式特征。

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