阿克苏地区图书馆

乐舞图中有六人头戴面具，即以动物模型制作面具遮盖演员面部进行表演。假面舞历史悠久，其渊源可上溯至原始社会，先民们将自己打扮成动物的模样，乐舞、娱乐的活动蕴含着他们狩猎生活与图腾崇拜观念。面具装饰具有其特定的文化内涵，古朴、纯真而又充满原始意味，恰恰代表着人类的童稚时代。 古代西域曾流行“苏幕遮”，一种以戴假面具为饰的歌舞戏。薛道衡描绘京都洛阳正月十五的戏场时称曰：“羌笛陇头吟，胡舞龟兹曲，假面饰金银，盛服摇珠玉。”①唐代佛僧慧琳撰写《一切经音义》中曰：“‘苏幕遮’，西戎胡语也，正云‘飒磨遮’，此戏本出西域龟兹国。至今犹有此曲。此国浑脱，大面，拨头之类也，或作兽面，或像鬼神，假作种种面具形状……”西域流行“拨头”是一种歌舞戏的名称，其中也有假面舞，而且带有世俗趣味。现日本亦流行“拨头”舞戏，舞者也戴面具。此舞戏由西域传入中原，又流传到日本。 苏幕遮也在印度流行。印度语为聚会的意思。波斯语则称为披巾。东西方文化的交流致使苏幕遮这一歌舞艺术形式互相影响与渗透。假面舞也随着时代不断演进，兽形演进为神位，又演进为人形，乃至出现在民间歌舞中，变成千姿百态的诙谐的戴动物面具的喜人形象。