螺髻

知识类型: 专题
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知识出处: 《丝绸之路服饰研究》
唯一号: 320934020210000109
专题名称: 螺髻
文件路径: 3209/01/object/PDF/320910020210000012/001
起始页: 0118.pdf
专题类型: 其他

专题描述

髻形似螺状,为佛顶之髻。石窟内塑造的佛尊形象,头顶有一个圆锥形高耸的肉髻(螺状),它具有犍陀罗造像的基本特征,经历岁月的消逝与人们对此印象的加深,渐渐形成佛陀降诞的显著标志。它内含圣洁、高雅、永恒的美。《新唐书》曰:“..大臣皆服锦罽,为螺髻于顶,余发剪使卷。”宗教为宣传教义,与世俗生活仍有联系,使高髻发型渐渐进入神学领域。 高发髻插簪珠玉、金银等饰物,可谓锦上添花、美艳绝伦、风韵独具。石窟壁画中惹人注目的是佩戴于胸前的璎珞,它用珍珠、宝玉缀串在一起,或挂于项颈耀人眼目。璎珞源于印度,是贵族们炫耀的奢侈装饰品。《大唐西域记》中玄奘大师曾曰:“国王大臣服玩良异,花蔓宝冠以为首饰,环钏璎珞以作身佩。”从玄奘大师见闻中证实了此装饰品与花蔓宝冠是贵重的饰物。

知识出处

丝绸之路服饰研究

《丝绸之路服饰研究》

出版者:新疆人民出版社

本书丝绸之路上的西域服饰是中华民族文化大系统中的一个子系统,正由于它具有中华民族文化的特性,且展现出浓郁的民族衣饰风格,才使它独树一帜,别具风采。一部西域服饰文化的著成,应涵盖从古代到近代各族人民巨大的创造性。每一处墓葬出土的衣冠服饰珍品,每一幅壁画人物衣饰的穿着,以及雕刻衣装的草原石人、岩画、木雕、泥俑、塑像等人物的衣冠服饰造型,都足以说明西域服饰有着悠久的历史,记载着它的兴衰,凝聚着先民的精魂。诚然,我们难以认定衣饰形式的确切年代,但却可以据此追溯到它的童稚时期,那经历了从人类混沌意识中的原始阶段,逐渐过渡到文明时代的历史进程。

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