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2581
秦剧训练班吴俊卿介绍
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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吴俊卿,须生,以刻划人物见长。擅演《斩继盛》(继盛)、《挡将》(康茂才)、《逃国》(伍员)等。
2582
秦剧训练班王国保介绍
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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王国保,正旦,唱、做均较好。擅演《三娘教子》(王春娥)、《七人贤》等。
2583
秦剧训练班张符中介绍
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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张符中,丑角,扮相滑稽可笑,表演诙谐幽默。擅演《柜中缘》(淘气)、《玉虎坠》(贺其眷)等。
2584
秦剧训练班穆辅国介绍
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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穆辅国,老生,身架稳重,做派凝炼。擅演《伍员扫墓》、《祭灵》(刘备)等。
2585
秦剧训练班宣告结束
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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正当一、二期学生刚刚培养出来大有可为之时,剧社的命运却发生了转捩。先是一九三〇年蒋、冯、阎中原大战,刘郁芬离甘赴豫参战,留下雷中田部驻守甘肃。及至一九三一年,蒋介石为了给冯玉祥余部雷中田“掺沙子”,便派马鸿宾任甘肃主席。马到职后,即明令撤消...
2586
三、对秦腔改良及其他反映
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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“觉民学社”与“秦剧训练班”的授艺方法和演唱艺术,秦剧界与社会人士当时都有强烈的反映。
2587
群英荟萃的“文化社”
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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兰州秦腔“文化社”是一个上承“万顺班”下启当地演员荟萃的戏曲团体。特别在抗日战争前后,它大力吸收了陕西来兰的秦腔艺人搭班演唱,对陕、甘戏曲艺术的交流,作出了卓越贡献。
2588
从“觉民学社”到“秦剧训练班”培养五十余名学员
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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概括说来,从一九二八年成立“觉民学社”到一九三一年撤消的“秦剧训练班”,历时四年有余,培养两期学员共五十余名, 在甘肃戏曲史上留下了一定影响。
2589
社会人士对“觉民学社”与“秦剧训练班”的主要意...
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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正文
1.有的秦腔老艺人认为:剧社摒弃了大部分传统的优秀表演技巧,而去专学京剧的表演程式,结果使秦腔丧失了它慊慨激越的独特演唱风格,弄成了“京、秦杂揉”的四不象。
2590
社会人士对“觉民学社”与“秦剧训练班”的主要意...
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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正文
2.主张改良秦腔艺术的社会人士和部分秦腔艺人认为:剧社是走西安“易俗社”的道路,“使秦腔高亢粗犷的唱腔特色和京剧细腻优美的表演动作相结合”,从而使秦剧艺术具有更强大的生命力。他们并认为:该社并非生搬硬套京剧,而是以秦腔为主,适度地吸收了京剧...
2591
剧社的两期学生为文艺事业做出了贡献
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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此外,也有人认为剧社的两期学生,因系穷苦子弟,他们在“不学不练,一辈子没饭”的情况下,在师傅们的教授下勤学苦练,锲而不舍,终于学有所成,成为职业演员。不少人在解放后努力学习,接受新思想,继续积极演出,为社会主义文艺事业做出了新的贡献。
2592
文化社对对陕、甘戏曲艺术做出了卓越贡献
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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兰州秦腔“文化社”是一个上承“万顺班”下启当地演员荟萃的戏曲团体。特别在抗日战争前后,它大力吸收了陕西来兰的秦腔艺人搭班演唱,对陕、甘戏曲艺术的交流,作出了卓越贡献。
2593
一、成立的来龙去脉
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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一九二八年兰州秦腔“万顺班”解体后,著名须生文汉臣联合部分秦腔演员,与蔡麻子、陈明领导的眉户小戏班共同组成 “锦绣舞台”公演经营。因为马仲英发动的反对冯玉祥国民军的战争仍在继续,所以只演午场,艺人难于糊口。不久,秦、眉演员分道扬镳,文率秦腔...
2594
兴中社的来龙去脉及主要演员
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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一九二八年兰州秦腔“万顺班”解体后,著名须生文汉臣联合部分秦腔演员,与蔡麻子、陈明领导的眉户小戏班共同组成 “锦绣舞台”公演经营。因为马仲英发动的反对冯玉祥国民军的战争仍在继续,所以只演午场,艺人难于糊口。
2595
文化社的由来
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甘肃文史资料选辑第十八辑
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一九三六年,文汉臣只身返回兰州,便到张裱匠(玉书)的 “云育社”搭班。(该社系张由青海西宁带回兰州的秦腔剧社)翌年春,因文与耿忠义看不惯张的重利盘剥,于是再次筹措资金,联合力量,组成以文汉臣为首的秦腔“共和社”。主要演员有耿忠义、岳钟华、张...
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