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共 40850 条 2481 / 2724
37201
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
为了感谢亲邻助丧,次日早晨,每家都要派一代表去丧家吃饭。俗称“食孝饭”或“孝子饭”。吃不完,还要带回去给细丁仔吃,可以得到长命富贵。丧家也要将剩饭1碗放在米筛上,藏进粮仓里“压仓”,意谓仓盈库满,五谷丰收 在蒸“孝子饭”时,可看蒸气上升之...
37202
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
近代,结束频繁迁徙的畲家人也讲究安身立命之所,生前要起一座楼宅,死后要装一口棺材。挣到“有饭吃”的时候,就想找一小块有“风水”的宝地或“平安地”做坟墓。他们认为墓地有“风水”,会给子孙后代带来幸福,一使子孙得到繁衍,二使子孙发财当官。否则就...
37203
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
把死者棺材或“金瓮”抬到村口,孝女、女客哭唱《起棺歌》。
37204
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
在村口摆起八仙桌。孝男孝女和主要亲戚,各人都要备八盘祭礼(如猪头、墨鱼等),茶酒各1杯,点香燃烛,请死者亡魂进食。女眷哭唱《路祭歌》、《劝酒歌》、《跪祭歌》。 女眷继续哭唱,鼓箫班继续吹打,按女婿、孝女、孝男、孝媳、孝孙、孝孙媳妇和娘家兄...
37205
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
进葬 按照“五行先生”择定的时辰,做墓师傅把灵枢(或金瓮)推进墓孔,女眷哭唱《进葬歌》。 畲族夫妇“生不同室,死则同穴”。一般来说,夫妇不会同时死去,因此,进葬地,常常是虚左以待男,或者虚右以待女。待后死者上山时,再打开墓门,将新的尸棺放...
37206
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
葬礼完了,孝子要将头戴的草圈,腰缚的草索和孝杖扔掉或烧掉,并脱下麻衫、草鞋,换上吉服、布鞋和披肩绕腰红布。其他人也要去白用红,并收起白旗,挂上红旗。人人手持上有“长发其祥”、“百子千孙”、“金玉满堂”、“招财进宝”等字样的灯笼(或风雨灯)。...
37207
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 民俗文化
畲族凡非正常死亡者,家里要请巫师“拔伤”。即在远离村寨的草坪上,搭起彩门,摆起香案,把“伤鬼”请到那里去。用36条草绳夹36门伤鬼名称(如“跌伤、吊伤、毒伤、火伤、水伤、难产”等),通过巫师念咒作法,率兵将把这挂在彩门上的草绳逐条扯断。每扯...
37208
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
相传俗名林子芹,原籍宁德红外村,后迁福安溪潭吉坑村。为民除害,杀死白马大王的恶虎,后被白马大王暗算身亡,遂成闽东农村俗神。林公大王部下有周、程、杨、柳四位捶锣将军、喝喊大神。畲家多将林公大王作为当境土主,即村庄守护神。
37209
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
与当地汉族村民相同,神位置于锅台墙壁,有“本家司命、定福灶君”“左招财童子”、“右进宝童郎”字样。每年在年关祭灶时都得更换一次。
37210
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
即临水夫人,陈十四娘。流传于福州府属、福宁州属和浙南处州一带,相传奶娘得闾山之法,为畲家巫师主要法术之源。
37211
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
五显大帝 《南游记》中人物,华光等五兄弟。福安畲村多建有五显大帝宫。
37212
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。天尊为道教最高贵的天神的尊称。其中“三清”三天尊最为尊贵,为道教最高神。三清神像主要供奉在道观的三清殿内,福安畲村没有道观,仅供奉于住宅大厅的中堂壁上,不以图像仅以文字标识。
37213
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
即三元大帝,所谓“三官”即天官、地官、水官。道教认为天官赐福,地官赦罪,水官解厄。畲家的三官大帝也是与“三清”同奉于一处。
37214
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
关于真武帝来源传说很多,畲家认为真武帝为天地精气所化,由龟蛇复合成人像。畲家把真武帝与“三清”、三官大帝一起供奉。
37215
知识出处: 福安市畲族志 | 类型: 神话、宗教
闽东一带的土地爷。畲家福德正神司管五谷、家禽等。

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