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共 40850 条 2460 / 2724
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 数据统计
香炉。在家族分离时,每个房支往往以一尊香炉作为日后会面的信物,因为香炉便是家族的象征。闽东“二月二”会亲节传说中的一个重要的道具是香炉。明宣德年间,罗源县梧桐岔村雷姓畲民兄弟三人分家,每人随带一个香炉为记。兄弟中一人流落在福安后门坪村境,他...
36887
知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 数据统计
)祖牌。祖牌,是祠堂供奉祖先神位的象征,简陋的就直接将祖牌移供于祖龛。略有规模的宗祠,均为特制的祖牌,为上等木材雕刻而成,高50-100厘米之间,精雕有龙首、人物、吉祥图案等,中间书祖先名讳行第、职衔等,做工精细,俗称“龙牌”。福安大林钟氏...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 数据统计
祖图。祖图,又称“太公图”、“永远图记”、“长联”、“环山轴”,是关于盘瓠传说和河南传说的实物材料。今藏的祖图多为清代物品,以麻布、土布为底,平图勾勒,浓墨重彩,以条状横幅长卷居多,也有直幅多屏组合而成。画面配有文字说明,图文并茂,以盘瓠传...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 数据统计
族杖。又称“祖杖”、“龙首杖”、“龙头杖”、“龙首师杖”、“法杖”。族杖是畲家显示远祖权威的象征物,今藏祖杖雕成龙头,祖杖有长短两种,长者四尺多,藏于祠堂;短者二尺余,置于祖箱。闽东部分宗祠供有龙头杖,如八都猴盾、七都北山、康厝红坪、飞鸾南...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 数据统计
楹联。畲族村祠堂内楹联专门独特,每年更换一次,但内容不变。如福建古田县富达畲村蓝氏宗祠内祖龛首联日:“存忠孝心,行仁义事。”正厅首联日:“今修祠宇其地以唐宋史基之,古肇宗风有堂衍子孙恢廓者。”这些楹联自清代至今,始终不变。为了避免祠堂毁圮而...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 民俗文化
时令祭:是畲民以家庭为单位组织的祭祖仪式。畲族居住比较分散,加上崇山峻岭阻隔,各村寨的具体祭祀仪式因地而异。一般是逢年过节,每月的初一、十五,分别焚香点烛敬奉祖先。每年的正月十五以及七月十五、八月十五为祭祖三大节,福鼎畲族改八月十五为十二月...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 民俗文化
醮明祭:按畲族传统习惯,男子年满16岁要举行“做醮”祭祖仪式,又叫“度身”、“学师”。每个畲民都希望通过主持“传师学师”的祭祖仪式,继承先祖的意志和力量,成为一个受人尊敬的勇士。学过师的称“红身人”,未学过师的叫“白身人”,只有“红身人”才...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 民俗文化
迎祖祭:迎祖即接迎祖亭,祖亭内设置祖牌和祖杖。畲家三姓除共奉氏族神灵外,同姓同支畲家还共设祖亭一座,由县境内外的同姓同支的畲族轮流陈列祭祀。经商议按顺序由乙村向陈放祖亭的甲村请祖亭,置于本村祠堂或祖厝大厅,敬奉三年或两年后,再由丙村至乙村请...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 民俗文化
祠祭:畲族比较看重祠堂合族祭祀典礼。祠祭分春秋两祭(或一年一祭),礼仪隆重、热烈。祭礼由族长或本族名望最高的人主持。祭日前一天,要整扫祠堂,陈设器皿,洗涤用具,备办牲礼供品。供品备好后,祭日子时,放铳一响,大家做准备。丑时,铳炮一响,每家每...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 区域
松洲村,明属龙溪县二十三四都松州社,清属龙溪县二十三四都松州保。民国时期属浦南乡。1958年属龙溪县星火公社。1961年属漳州市浦南公社诗朋大队。1984年属浦南镇诗朋村。1987年元月,诗朋村委会析出松洲、州尾、新州尾等3个畲族自然村建立...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 区域
宏道村,明清时期属龙溪县二十四都。民国时期属龙溪县第五区南洲镇。1958年,从诗朋大队析出宏道、山后、横山、宅内等4个自然村设宏道大队,属龙溪县星火公社。1961年,属漳州市浦南公社。1984年属浦南镇。 宏道村位于福建省漳州市芗城区北郊...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 区域
茶铺村,宋属龙溪县游仙乡乐仁里,淳祐间属龙溪县二十六都。明嘉靖十三年《龙溪县志》云“西路乐仁铺,属二十六都,又名茶铺”。[2]明万历元年以后,改属二十一都。清因之。民国时期属龙溪县第五区宝塔镇。1958年属龙溪县星火公社,1961年属漳州市...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 区域
狮墩畲族村位于畲族主要居住的地区——闽东,距市区30余公里,全村200余户,800余人。2006年之前,狮墩还只是再普通不过的一个中国农村,而到2015年她已然荣誉满身,首批“中国少数民族特色村寨”、“福建省历史文化名村”、“福建省生态示范...
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知识出处: 畲族服饰史 | 类型: 民俗文化
根据《丽水文史资料·第4辑》记载:“经过传师学师的人所穿的‘法衣’,其式样是大襟长衫,不用扣子(用带缚)。一代学师穿红色,名为‘赤衫’,传给下一代的则穿青色,名为‘乌蓝’。赤衫、乌蓝都镶有月白色布边,还配有同样颜色的无顶帽,帽有两条带往前胸...
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知识出处: 畲族服饰史 | 类型: 民俗文化
若学师之子也经“传师”,则学师改着乌蓝。乌蓝与赤衫仅颜色不同,为对襟或大襟阔袖长衫。

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