宁德市图书馆

根据《丽水文史资料·第4辑》记载：“经过传师学师的人所穿的‘法衣’，其式样是大襟长衫，不用扣子（用带缚）。一代学师穿红色，名为‘赤衫’，传给下一代的则穿青色，名为‘乌蓝’。赤衫、乌蓝都镶有月白色布边，还配有同样颜色的无顶帽，帽有两条带往前胸挂，名为‘水古帽’。这种衣帽只在举行传师学师仪式和学师人死后做功德才穿戴，学师人死后必须穿戴这种衣帽殡殓”[27]37。 “学过师的人，男子年40以上要为自己的后事准备几件事：1.用红布做好‘赤衫’，称礼服；2.备好头冠；3.写好‘学书二十四谍书’，是圣旨的意思，备做功德用；4.刻一颗有‘日月紫微星太上老君’木质方印；5.准备好八尺红布死后缚在头上，两头下垂到小腿。这五件用布打成包袱，男的叫‘学师包’，女的叫‘更缘包’。每年翻晒一次，死后才准子女打开”[37]。 据《龙游县志》载：“畲民礼服有青有红，长三尺，袖大一尺，缘以兰布，约一寸五分，于祭其祖时用之”[38]。 以上古籍中的描述与浙江省博物馆和台湾研究院历史语言研究所收藏的传世实物相符，即传统赤衫为用带系缚的红色大襟或对襟长衫，长三尺，袖大一尺，镶有约一寸五分宽的月白色或蓝色布边（图2-41），配有同样颜色的无顶飘带帽（图2-42）及一颗“日月紫微星太上老君”木质方印（图2-43）。这与在畲族地区实地调研了解到的情况也基本一致。