醮明祭

知识类型: 专题
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知识出处: 《当代视野下的畲族文化》
唯一号: 130934020230002408
专题名称: 醮明祭
文件路径: 1309/01/object/PDF/130910020230000029/001
起始页: 0247.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

醮明祭:按畲族传统习惯,男子年满16岁要举行“做醮”祭祖仪式,又叫“度身”、“学师”。每个畲民都希望通过主持“传师学师”的祭祖仪式,继承先祖的意志和力量,成为一个受人尊敬的勇士。学过师的称“红身人”,未学过师的叫“白身人”,只有“红身人”才有资格主持祭祖。“做醮”多在家中举行,日期由祭师挑选。仪式举行前,家人要从自已同姓同支的“祖祠”挑回“祖担”,叫“游祖”。“祖担”就两个竹编的箱子,装着祖图、祖杖、祖簿、香炉、龙角、龙刀、铃钟等物件。把这些东西一一摆在堂屋香桌上。仪式由法师主持,法师用念唱、歌舞方式,叙述始祖学艺的艰难历程,唱罢引弟子三拜天地、始祖、本师公(学师前辈),接着参牒,取法名。法师还要传授头冠、衣衫、剑刀、号角、笏板、锣、鼓给弟子,要进行洗坛、置坛、坐坛、传渡、折坛、生筵一系列仪式。通过“做醮”后才有资格主持祭祖礼仪,祭过祖先的男人称“法师”、女的叫“皇母娘”或“西皇母”。女性没有行成丁礼,只要夫家上代有人做过“西皇母”的,自己有子孙就可请“法师”主持祭祖仪式。祭过祖的人,要把取得“法名”、做醮日期写在红布条上,结扎在祖杖上,表明就有身份的人,可主持祭祖活动,作为孝子为父治丧,否则要去请祭过祖的人来(民国后“做醮”祭已不多见)。学师仪式依祖传经文《卷头本》规定程序共60个台本,须三天三夜完成。

知识出处

当代视野下的畲族文化

《当代视野下的畲族文化》

出版者:海峡文艺出版社

本书遴选会议论文44篇,分为三部分。包括畲族传统文化的历史传承;畲族文化价值与现代性发展;区域互动背景下融合发展与新畲村建设。

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