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知识出处: 乾元镇志 | 类型: 正文
模范医院民国四年(1915)初创,址设城区赵家弄。
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烈性传染病古称时疫,民间称为瘟病。一旦发病,蔓延人畜,灭绝村庄。境内最大疫灾流行于清朝咸丰十一年(1861)。其时,太平军在北郊滥杀无辜,腐尸遍野,苍蝇蚊子,几遮日光,由此引发瘟疫。白象圩山田坂除七人外逃幸免于难,其馀全部染疫而死。由于无人...
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民国前,镇境医生以中医为主,有内、外、妇、儿、伤、牙、针灸等专科。解放后联合开诊,配合行政中心任务。
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1958年改称德清县第一人民医院后,是年外科施行首例阑尾切除术。次年,省卫生厅拨入X光机1台,于7月1日开展透视业务。1960年,妇产科施行首例宫外孕手术,次年,购入第一台电子管心电图仪。
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1980年由城关公社医院改建,现设内科、妇科、外伤、针灸理疗、口腔等9个科室,内科潜心研治肾脏、肝胆、肠胃等疾病,尤对支气管炎冬病夏治,具有简、便、廉、验特点。妇科擅长治疗痛经、急慢性盆腔炎、宫外孕、药流不全及产后症。伤科擅长急慢性颈腰挫伤...
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陈贵字南金,城南黄墓圩人。明永乐年间任德清县医学训科。其时,文皇帝患背痈,诏征天下名医,进京治疗。陈贵应诏进呈秘方,服后效验。赐一品服及尚方御物、车马而归。及卒,翰林官华亭张益撰文祭奠,寿八十三。
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我国为多宗教国家,既有传统宗法性儒教和道教,又有民间秘密宗教和邪教。还有国外传人的佛教、基督教(耶稣教)、天主教和伊斯兰教。与宗教信仰对峙者,则为无神论。
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摆脱神权束缚,必具大智大勇。故自古以来,倡导无神论者,皆为饱学明智之士。
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儒为三教之首,祀奉正神有庙有祠。今准予开放惟戴公祠。
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镇境道教流布较早,文墅山南麓紫极观,初建于南朝梁·大同二年(536)。尔后,历朝皆有宫观营建,其中规模大、影响远者,以西门外开元宫居首。
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境内宗佛,以释为盛,民国期间,寺院林立,规模小者称庵称堂。解放初破除迷信,僧尼还俗,寺庵皆废。今批准佛教活动场所惟裴坟庵。
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清朝光绪三十四年(1908),基督教由新市传入县城,并在戚家弄建教堂。至民国廿三年(1934),全县有教徒572人,其中馀不镇及周边农村有教徒94人。解放后,教堂陆续关闭,1958年,城关镇有教徒13人,已不公开活动。1982年恢复,在溪东...
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1951年,德清县农业技术推广所在镇境溪东街建立。1959年底迁址三里塘。同年秋,县蚕桑推广所和县农机研究所分别在溪东街创建。年底,蚕桑所迁三里塘。1961年,农机所也迁三里塘,三所比邻而居。次年,农科、蚕桑两所撤销。1963年,农机所撤销...
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吾邑城区望族,以徐胡谈蔡四大家族最有名,明清以来,缨簪绵世,书香传承,迄今不衰,作阀阅之传。徐氏乡贯本在新塘,先祖徐绍滨于明朝成化年间来自浙东馀姚。徐家自第六世徐尚勋、徐倬取得功名后,迁居县城,遂为镇人。本章所记徐氏家族,始于徐氏第五代。因...
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吾邑城区望族,以徐胡谈蔡四大家族最有名,明清以来,缨簪绵世,书香传承,迄今不衰,作阀阅之传。徐氏乡贯本在新塘,先祖徐绍滨于明朝成化年间来自浙东馀姚。徐家自第六世徐尚勋、徐倬取得功名后,迁居县城,遂为镇人。本章所记徐氏家族,始于徐氏第五代。因...

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