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排序: 唯一号 题名 类型
61
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
保和寺是为纪念南诏蒙舍诏诏主细奴逻修建的。传说白王三公主,路遇猛虎,被细奴逻救下,因天色太晚,两人就露宿在山上,三公主遂嫁给细奴逻为妻。细奴逻的后代在他们露宿过的地方修建了保和寺。
62
知识出处: 白族篇 | 类型: 其他
“西南丝路”是汉、唐时期从内地经“西南夷”地区对外交通的一条商道。它从盛产蜀锦的四川成都起,经云南西部的大理,通往缅甸、印度等国。这条通道是公元前105年以后汉武帝采纳张骞的建议,从内地广征士卒壮丁,在滇西开凿的。这条大道因穿过大理境内永平...
63
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
周城村有一条能变人形的蟒蛇,经常吞食人畜,奸淫妇女,当地深受其害。杜朝选决心为民除害。在当地人的帮助下,杜朝选找到了这个蟒蛇,蟒蛇中箭逃走,躲在一个山洞里养伤。杜朝选四处寻找,在路上遇见两位被蟒蛇掳去山中的少女,正在河边为蟒蛇洗血衣。在二人...
64
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
青阳参煮猪脑,白族药食。将青阳参用温水洗净后,用砂罐煮2小时,加放猪脑再煮1小时,加盐食用。能清热镇惊,祛风安神。此药食对精神分裂症的时哭时笑、自言自语、坐立不安、乱跑症状,只要连续服用2-3周便有显著疗效。
65
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传鸡山大王原是管理鸡足山的本主,地来鸡足山朝山的香客,都要杀鸡、宰猪,供奉这位大王。据说明崇祯年间,一位鸡足山僧人写了一份状纸,状告鸡山大王。鸡山大王托梦沙址村村民,若能得救,一定保你们五谷丰登、六畜兴旺、四季平安。沙址村的父老兄弟不约而...
66
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
九月初九,螺峰山举办“占阴晴”活动,人们登山、对歌、做买卖。白族人流传着这样的民谣:九月九,栗子核桃和烧酒。吃了羊头羊蹄和全羊汤,还要吃煮栗子和核桃。
67
知识出处: 白族篇 | 类型: 气候、水文
下关一年四季都有大风,有时风力达八级以上。在科学不发达的古代,民间对下关风的神秘莫测产生了很多神奇美丽的传说故事。
68
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
远古时代,剑川有一个黑魔鬼施放妖术,使遍布剑川坝子的梨树全部枯死,阳光被黑风黑雾遮住,白族人民生活在黑暗之中。有个名叫梨花的姑娘,听说只要能取回白龙潭的龙乳,就能破黑魔鬼的妖术。她远涉山山水水,走遍99个龙潭,终于找到白龙潭并乳。大地又恢复...
69
知识出处: 白族篇 | 类型: 水果
大理刺菱角主产于洱海、西湖、剑湖、茈碧湖等主要淡水湖泊。每年春季发芽长叶;夏季开花,秋高气爽时节是采摘菱角的时节,此时的菱角外皮坚硬并生有嫩刺,把采摘来的新鲜菱角漂洗干净,再用沸水煮片刻后,去皮壳即可食用。
70
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
蜜雪是大理独特的一种饮料。每年盛暑时,都有人登上山顶,采来古雪,加上煮梅和蜂蜜,制成清凉酸甜的可口饮料——蜜雪。
71
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
普那路亚婚习俗作为一种婚姻制度也早已在白族社会中绝迹,这种婚俗主要残存于白族的一些传统歌舞盛会和白族支系勒墨人的“观南毫”(串公房)习俗中。以“绕山林”歌舞盛会为例,该会包括歌舞、祭神、求雨等复杂内容,其中一项活动是当夜幕降临以后,来自不同...
72
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
海水煮海鱼,制作方法是:先在船上烧一炉栗炭火,支上铜锣锅,舀入洱海水,然后将刚捕到的活鱼去掉鳃和内脏,即放入锅中煮熟。再把用热炉灰烤焦的干辣椒揉成细面和姜丝、葱末一起放入一只大碗内,舀入鱼汤,然后烧一块锅盐,趁盐烧红时放入汤内
73
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
冠姓父子连名制 ,这种取名方式就是父子连名,冠以祖姓。顺序为:祖姓+父名+本人名。
74
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
过去,白族妇女生孩子是跪在床前草席上,双手扒着床沿使劲生。称为“睡着养,跪著生”的缘由,一是跪着向大小神仙和祖先请罪;二是婴儿下地就接受乾坤正气,才能养大成人;三是生时好使力。如果在床上生,贪床卧席,不洁不净,说明妇女没志气。
75
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
庙里供的宾居大王姓张名敬,相传张敬曾协助观音降罗刹,开辟大理有功劳,观音封他为宾居大王。每逢正月初到十五庙会期间,宾川县宾居镇仁慈湖畔大王庙前,各种文艺演出活动丰富精彩。

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