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共 1244 条 35 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
511
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
朵兮博,白语,即神汉,神职人员,汉族称巫师、祭司。有的地方称端公。朵兮博与彝族的毕摩、纳西族的东巴、满族的萨满类似。巫师男女有别,汉族称男巫为觋,称女巫为巫婆。白族称男巫为“舍博”,称女巫为“舍囡”。
512
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
每年正月十八日为西龙潭庙会,庙会当天,游人如织,商贾云集,民间艺人齐集一展歌喉,信众善徒在龙潭西边的庙中祈祷求福。来自四面八方的人们在这里举行盛大庙会,举办耍龙、唱戏、对歌、跳舞、登山等活动,各种风味小吃、土特产品应有尽有。
513
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
干攒,又名干香,是白族民间凉拼盘,流传于大理、洱源、剑川等白族地区。用卤精肉、炸排骨、卤猪肝、卤猪肚、卤鸡蛋、雪梨、腌青菜等做原料,切为片块,在盘中拼摆好,再加入酱油、醋、味精、辣椒油、芜荽等调料,食时把腌菜置于碗底。
514
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
东山老爷生性风流,成为本主也本性不改,经常和邻村的本主白姐幽会。有一天,幽会到天亮,鸡都叫了,才慌慌张张地跑出白姐的村子回到自家案台,结果到了自己的庙里座位上,却发现误穿了一只白姐的绣花鞋,而此时要换已经来不及了。东山老爷只好就这样端坐于神...
515
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
巫师男女有别,汉族称男巫为觋,白族称男巫为“舍博”。
516
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
巫师男女有别,汉族称女巫为巫婆,称女巫为“舍囡”。
517
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传洪信自幼家贫,幼年曾在一家帮工,是个放牛娃,吃尽了苦头。后时来运转,在观音的指点下,他在上沧村附近的奶尖山上找到了银矿。他先当工头,后成为矿主。由于他经营有方,又懂技术,很快发家致富,先自己富起来,然后再让全村富起来。
518
知识出处: 白族篇 | 类型: 其他
“站赤”是驿传的蒙语译名,功能有三:一是通达边情,布宣号令;二是使者食宿处所;三是物资运输。
519
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
白族村民在灵应山脚大吉树下建了本主庙,以纪念张静福佑百姓的功绩,并把二月十五定为庙会。每年二月十五,三营坝的百姓们要在白沙河沙坝插满树枝、花枝,用战车将张静的塑像接到古战场遗址,杀毛驴以祭祀。
520
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
“生霄”是白族的一道名菜,每逢杀猪请客,这道菜必不可少。生霄的做法是:把猪杀死后,用稻草反复烧烤去毛,将全猪刮洗干净,使猪皮呈金黄色,把猪解剖后,割取一块带皮的肉、一块肝,分别切成丝片,装入盘中,再用葱花、姜丝、蒜泥、芫荽、油辣椒、芝麻油,...
521
知识出处: 白族篇 | 类型: 蔬菜
白皮大蒜是大理州永平县特产的大宗农副产品,是享誉州内外的“永平泡辣子”的主要原料之一,主产于龙街镇的古富、普渡、上村等。永平白皮大蒜在许多大蒜种类之中,以皮薄色白、饱满个大、肉质丰厚、味道辣甜香适中而称冠于大蒜之首。
522
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
青姑娘节,是白族妇女纪念性的歌舞节日。主要内容为叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸,寄托着她们对美好生活的期盼和向往。
523
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
渔潭会每年农历八月十五日开始,会期5-7天,因此又称“赶八月十五”。其会址在洱源县邓川的沙坪渔潭坡。在渔潭会上还进行各种民间文艺体育活动,如赛马、游泳竞赛、对歌等,还能品尝到洱海出产的各种鱼类。
524
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
米花糖为地方传统食品,流行于大理州白族村寨,选用优质糯米加工而成,泡、香、酥、粒大。加红糖、核桃薄片,用开水冲泡即为米花茶,别具风味,香甜可口。
525
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
七月一日是西湖村每年一度的本主节,本地人认为,柏洁夫人是跳西湖自尽的。由于敬重柏洁夫人,沿湖世居的白族村民把她奉为本主,并在柏洁夫人诞辰这一天,在西湖举行独具特色的水上祭本主活动。此活动一直延续至今。

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