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第四节　回族析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

沙雅回族系清末被白彦虎协裹出关的陕甘宁一带回民，清朝军队西征时，白彦虎部众从吐鲁番、乌鲁木齐一带来到南疆各地。1959～1962年间，陕甘宁一带生活困难，又有部分回族迁居沙雅，他们被集中安插于托依堡勒迪乡三农场二队、一农场五队、塔南二大队二...

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第二章　宗教析出资源阅读原文

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第一节　伊斯兰教;伊斯兰教具体传入沙雅时间难以详考。在14世纪，已传播较为普遍。;第二节　佛教及其他;一、佛教;公元前2世纪于阗等地开始流行，其后渐次东传。;二、萨满教　景教　祆教　道教;在伊斯兰教尚未盛行的13～14世纪以前，都曾先后与佛...

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第一节　伊斯兰教析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

伊斯兰教具体传入沙雅时间难以详考。在14世纪，已传播较为普遍。

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一、职业宗教人士称谓及职责析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

哈孜库扎提：最高宗教首领。

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二、宗教活动析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

伊斯兰教信徒一定要自觉遵守教规，参加宗教活动，包括念经、礼拜、斋戒、纳天课（宗教税）、朝觐，尤以念经、礼拜、斋戒为每天必修课，决不可少。

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三、宗教场所析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

（一）清真寺;宗教活动是在清真寺（又叫礼拜寺）进行的，时间有“主玛日”及每日早晨巴木达提礼拜，肉孜节、古尔邦节的礼拜。沙雅县在新中国成立之前的清真寺有272所，其中最大的清真寺坐落于现人民路大十字人民银行处，清真寺建筑面积8600平方米。1...

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（一）清真寺析出资源阅读原文

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宗教活动是在清真寺（又叫礼拜寺）进行的，时间有“主玛日”及每日早晨巴木达提礼拜，肉孜节、古尔邦节的礼拜。沙雅县在新中国成立之前的清真寺有272所，其中最大的清真寺坐落于现人民路大十字人民银行处，清真寺建筑面积8600平方米。1993年，清真...

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（二）麻扎析出资源阅读原文

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有声望有地位的维吾尔族人死后埋葬的坟地叫麻扎。沙雅县维吾尔族信徒遇天灾、人祸、疾病与惶惑不解、迷离不清的事时，多去麻扎祈祷，求其降福和解惑。经典说，穆圣四代子孙在圣战中曾于墓地举行宗教仪式，追悼战死者灵魂，后以此相沿。又说天使伊善沙克外力从...

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四、经文学校析出资源阅读原文

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沙雅县经文学校开办时间较长，规模较小。民国年间在县城今人民路西侧现财政局地址有一个较大的经学堂。伊斯兰教青少年入学堂，皆叫塔里夫，结业以后到库车、喀什等较高的教堂继续学习。1949年以后，保留经文学校44处，其时有学员1541人、毛拉（经文...

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第二节　佛教及其他析出资源阅读原文

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一、佛教;公元前2世纪于阗等地开始流行，其后渐次东传。龟兹及其所属沙雅是佛教盛行区域；英买里乡的央塔克协海尔古城曾是寺庙罗列，僧侣遍及的地方。《晋书·四夷传》中记有“……其城三重，中有佛塔寺庙千所”。五胡十六国时期的鸠摩罗什是龟兹国师鸠摩炎...

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一、佛教析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

公元前2世纪于阗等地开始流行，其后渐次东传。龟兹及其所属沙雅是佛教盛行区域；英买里乡的央塔克协海尔古城曾是寺庙罗列，僧侣遍及的地方。《晋书·四夷传》中记有“……其城三重，中有佛塔寺庙千所”。五胡十六国时期的鸠摩罗什是龟兹国师鸠摩炎的儿子，母...

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二、萨满教　景教　祆教　道教析出资源阅读原文

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在伊斯兰教尚未盛行的13～14世纪以前，都曾先后与佛教并存在沙雅流行过。伊斯兰教昌盛之后，全部绝迹。

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三、基督教析出资源阅读原文

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在沙雅没有根基，清末及中华民国来沙雅经商的英俄商人中有基督教徒。1992年后，部分汉族人信仰基督教，1993年底，有信徒157名。

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第三节　宗教事务及管理析出资源阅读原文

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一、宗教管理机构;沙雅县宗教管理由县委统战部和县人民政府所属民族宗教事务办公室负责。民族宗教事务办公室成立于1986年，其前由县人民政府直接管理，1991年升为民族宗教事务局。县委的统一战线工作部，其主旨是负责宣传党的统战、宗教政策，落实宗...

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一、宗教管理机构析出资源阅读原文

知识出处：沙雅县志 | 类型：正文

沙雅县宗教管理由县委统战部和县人民政府所属民族宗教事务办公室负责。民族宗教事务办公室成立于1986年，其前由县人民政府直接管理，1991年升为民族宗教事务局。县委的统一战线工作部，其主旨是负责宣传党的统战、宗教政策，落实宗教人士的冤假错案，...

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