第四节 回族

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《沙雅县志》 图书
唯一号: 320020020210075586
颗粒名称: 第四节 回族
分类号: C924;R161;I267
页数: 2
页码: 630-631
摘要: 沙雅回族系清末被白彦虎协裹出关的陕甘宁一带回民,清朝军队西征时,白彦虎部众从吐鲁番、乌鲁木齐一带来到南疆各地。1959~1962年间,陕甘宁一带生活困难,又有部分回族迁居沙雅,他们被集中安插于托依堡勒迪乡三农场二队、一农场五队、塔南二大队二小队及零散其他村落,保持地方方言及回族生活习惯。其人口情况如下:
关键词: 人口普查 总人口 维吾尔族 陕甘宁 白彦虎

内容

沙雅回族系清末被白彦虎协裹出关的陕甘宁一带回民,清朝军队西征时,白彦虎部众从吐鲁番、乌鲁木齐一带来到南疆各地。1959~1962年间,陕甘宁一带生活困难,又有部分回族迁居沙雅,他们被集中安插于托依堡勒迪乡三农场二队、一农场五队、塔南二大队二小队及零散其他村落,保持地方方言及回族生活习惯。其人口情况如下:
  1964年(第二次人口普查)626人,占总人口的0.72%;
  1982年(第三次人口普查)1127人,占总人口的0.77%;
  1990年(第四次人口普查)1230人,占总人口的0.74%。
  回族的婚丧嫁娶恪守伊斯兰教规,基本与维吾尔族相似,其小异处是:(1)婚姻:青年男女相爱后告知各自父母,男方父母同意后请媒人带方糖、砖茶、羊肉(或核桃、红枣)、挂面为“四色彩礼”送给女方(叫开口礼),一星期内礼不退回即为同意。媒人到女方家听取女方提出的彩礼要求,男方家准备彩礼后交付女方家即行订婚仪式。结婚仪式男娶女嫁,男女双方都在各自的家中筹办,“尼卡”在男家举行。新娘娶回后,不分老幼大小,向新郎新娘祝贺外,也向新郎的父母祝贺,并给新郎的父母画花脸,翻穿皮袄等取闹嬉戏。(2)葬礼:葬礼除与维吾尔族葬礼相似之外,丈夫不给妻子送葬,孕妇要回避葬礼。
  回族的服装略同与汉族,男子多戴小白帽、呢礼帽;老年妇女过去多戴纱巾盖头,现在多戴白帽和黑绸帽,喜戴手镯、耳环首饰。食品沿习教规,忌禁死畜及猪、狗、驴、骡肉。除兼有维吾尔、汉两种饮食外,喜食粉汤、油香、馓子等。喜饮浓茶、奶茶。

知识出处

沙雅县志

《沙雅县志》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1995

本书实事求是地反映沙雅县行政区域内自然地理、人口、农业、工业乡镇企业、交通邮电、财税金融、商贸、经济、城乡建设、党派群团、政权政协、民政、政法、劳动 人事、军事、教育、科技、医药卫生、文化 体育和民族 宗教等,比较全面系统的历史状况。

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