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星溪书院
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朱子在南平:文化遗存讲解词
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本文记述了星溪书院是朱松在政和县七星溪桥南的正拜山下创建的,只要工作一结束,他就在书院讲学,教育政和学子。随着书院文教日盛,声名远播,江西婺源名士俞靖也来到星溪,投缘的士人有十位,称“星溪十友”,一起切磋学问。元至正年间(1341—1368...
392
笔力扛鼎
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朱子在南平:文化遗存讲解词
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本文记述了俞靖在政和时期回到婺源,带回了朱子练习写作的诗文。婺源的董颖看了后,大为称赏,表示虽然朱子的父亲年迈,但他的儿子文笔高超,后生可畏。朱子在中了进士的第二年回婺源扫墓,专程拜访了隐士俞靖。俞靖在寒冷的冬日里端坐静思,二人相聚后,朱子...
393
云根书院
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本文记述了政和县因熊山而名熊城,朱松创办的云根书院位于县治北边的黄熊山麓。云根书院是政和文化教育之先河,朱松在这里延师讲学,施教于民。现重修的云根书院规模恢宏,既体现理学文化,又格调高雅,是政和县的标志性建筑。书院内建筑主体有朱子阁、先贤祠...
394
朱松的婺源田产
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朱子在南平:文化遗存讲解词
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本文记述了朱松赴任政和县尉是一次举家南迁,为了迁徙费用和住所问题,朱松与父亲商量,最终决定将家中的一百亩田产典当出去。后来,婺源的张敦颐用十年的时间为朱松赎回田产。朱子回婺源祭扫祖坟时,将田产转赠给朱氏家族,作为祭扫祖坟的祭田使用。
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浦城
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本文介绍了萧顗故居、朱子在萧家接受正规儒家教育以及“锦工”石壁的背景和含义,同时也提到了真德秀故居和其“祖述朱子”的学术思想。这些历史遗存和文化背景对于研究和理解中国传统文化和哲学具有重要意义。
396
萧顗故居
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本文记述了朱子的父亲朱松是萧顗的理学学生,朱子在9岁时随父亲前往萧顗家寄居,并开始接受正规的儒家教育。在萧家,朱子开始读《孟子》,并深受其影响,立志成为像孟子一样的“圣人”。萧顗故居是朱子曾经居住过的地方,现已成为文物点。
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“锦工”石壁
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本文记述了朱子在游览大石溪时,看到青山逶迤、流水潺潺、鱼翔浅底等自然美景,题词“锦工”来赞美大自然。对于“锦工”的含义,存在两种观点,一种认为是指景色锦绣精致,另一种认为是指自然界的生机勃勃。朱子认为,“仁”是宇宙万物的终极依据,赋予了自然...
398
“锦工”石壁遗迹重现
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本文记述了“锦工”石壁是浦城当地流传甚广的“南浦八景”之一,后因水电站建设被淹埋。2019年7月,村民在水位下降的大石溪拐弯处石壁上发现了被淹没了近40年的朱子遗迹,这处兼具自然和人文内涵的景点丝毫不减昔日的风采。
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真德秀故居
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本文记述了真德秀是南宋后期的一位理学家和名臣,本姓慎,因避孝宗讳改姓真。他是的朱子之后的一代大儒,对朱子极为推崇,尊之为“百代宗师”。真德秀故居位于福建省浦城县仙阳镇,是一座砖木混合结构的建筑,始建于宋嘉定十四年(1221)。真德秀的主要学...
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古今中外对朱子的评价
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本文记述了朱子是两宋时期最重要的理学家,他的思想对中国哲学史和文化史产生了深远的影响。他主张通过格物致知的方法,探究事物的本质和规律,以达到对真理的把握,同时强调个人的修养和道德实践。他的思想不仅在中国历史上产生了深远的影响,而且在世界范围...
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一、中国古代
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这段内容描述了朱子学在历史上的重要地位和受到的推崇。朱子学被视为孔子之学的继承和发展,在南宋、元、明、清等朝代受到高度重视,被尊为儒学的重要代表。朱子的著作被列为国学,其制定的教育规则也被遵行。朝廷先后颁发各种朱子相关的文件,如《赠太师追封...
402
二、中国近现代
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本文记述了朱子是南宋时期最著名的思想家、哲学家、教育家,他的理学思想成为中国封建社会后期影响最大的思想武器。朱子的学术思想被概括为“朱子学”,包括经世致用的特点,主张“穷天理、明人伦、讲圣言、崇仁义、守忠孝、辨异端、崇俭德、爱有节、辨曲直、...
403
三、国外
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本文记述了英国科学史家梅森和李约瑟都赞扬朱子是中国历史上的最高综合思想家,并认为他的哲学体系比近代欧洲任何思想都更接近于有机哲学。世界遗产委员会也将武夷山列为后孔子主义的摇篮,并指出朱子的学说在东亚和东南亚国家占据统治地位达很多世纪,并在哲...
404
朱子经典选编
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本文记述了关于家庭教育和个人修养的指南,强调了仁、忠、慈、孝、友、恭、和、柔、礼、信等价值观,以及善小、恶小、容忍、理解、无私仇、无私法、取善、避恶等处世原则。同时,也提到了读诗书、知礼义、教子孙、恤僮仆等家庭教育的重要性,以及自立、自强、...
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二、《不自弃文》
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这段文字强调了人与物的对比,指出物有所用,人不能不如物。同时,也强调了自我修养和努力奋斗的重要性,指出只有通过不断努力才能取得成功。此外,还提到了家庭教育的重要性,指出为人子孙者应当思念祖德之勤劳,为人子女者应当念父功之刻苦。总之,这段文字...
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