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朱子自去世直到现代，古今中外名人都给予了高度的评价，充分证明朱子及其理学对中国思想史影响至深及对中国传统文化的重要贡献，本书择取了部分内容，供读者阅读学习。
  一、中国古代
  南宋嘉定二年（1209），朝廷赐旨朱子曰“文”，尊为朱文公。宋理宗皇帝在宝庆三年（1227）正月《赠太师追封信国公制》中说，程朱道学“有补于治道”“历万世而无弊”。
  南宋嘉定五年（1212），朱子《四书章句集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》颁发太学遵行。
  南宋咸淳五年（1269），度宗皇帝赐婺源（今江西省婺源县）朱氏故居为“文公阙里”，与“孔子阙里”并立。
  真德秀的理学思想基本上是祖述朱子，他对朱子极为推崇，尊之为“百代宗师”，并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。
  元至正元年（1335），惠宗皇帝修建朱子文庙。从此以后，朱子也像孔子一样受到人们的顶礼朝拜。
  洪武元年（1368），明太祖朱元璋推崇朱子学，朝廷以朱子传注为宗取士。
  永乐十三年（1415），由明成祖作序的《四书五经大全》颁行天下，定为明代科举取士之书。
  景泰六年（1455）和嘉靖二年（1523），明朝廷先后赐建安（今福建省建瓯市）、婺源的朱子后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，与祭孔一样，每年春秋二祭。
  明代著名学者戴铣在《优崇儒先祠嗣疏》中说：“三代而上，圣人叠出，至孔子删述《六经》遗言绪论，而后斯道大行于世。三代而下，儒贤叠出，至文公朱子注释群经，而后孔子之道既明。孔子大圣，朱子大贤，道德事功，不甚相远。”
  康熙二十八年（1689），康熙帝亲书“学达性天”匾额赐武夷山紫阳书院（今福建武夷山市景区武夷精舍）。
  清康熙五十一年（1712），皇帝下诏朱子配祀孔庙“十二哲”之列，朱子牌位进入大成殿；同年，康熙下诏编撰《朱子全书》《性理精义》颁行全国。康熙亲自作序，称朱子为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。
  清代历史学家全祖望评朱子学：“致广大，尽精微，综罗百代矣！”
  李光地对朱子的评价：“周、程、张、邵，不得朱子，恐不能如此烜赫。”
  二、中国近现代
  孙中山先生说：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”
  1959年9月，毛泽东主席邀请张治中将军一起到上海考察，途中谈到朱子的《楚辞集注》时说“这是一部好书”。1972年，毛泽东主席把《楚辞集注》做为国礼赠送给来中国访问的日本首相田中角荣。
  钱穆在《朱子新学案》中说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”又说：“自有朱子，而后孔子以下之儒学，乃重获新生机，发挥新精神，直迄于今。”
  “五四”新文化运动领袖之一胡适认为：“朱子是近六百年来，影响我国学术思想最大的思想家和学问家。”
  张岱年在为《朱子学新论》作序中说：“朱子综合周、张、二程的学说，加以扩充发展，建立了博大宏伟的体系，达到了当时世界范围内的哲学理论的最高水平。”
  蔡尚思在《闽学研究丛书》总序中说：“在中国文化史、传统思想史、教育史和礼教史上，影响最大的，前推孔子，后推朱子。”1988年他题词：“东周出孔丘，南宋有朱子。中国古文化，泰山与武夷”。
  三、国外
  英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱子。”
  英国另一位科学史家李约瑟在《中国科学技术史》上称朱子是“中国历史上最高的综合思想家”，又说：“朱子是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱子等人的，要比世人至今所认识到的更多。”中国最伟大的思想家朱子（12世纪）曾建立起一个“比（近代）欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。
  1999年12月1日，世界遗产委员会将武夷山列入《世界遗产名录》时指出：“武夷山是后孔子主义（朱子理学）的摇篮。作为一种学说，后孔子主义在东亚和东南亚国家占据统治地位曾达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分。”
  日本思想史学会会长子安宣邦教授认为：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱子的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱子一人。”
  美国著名华裔历史学家黄仁宇在其名作《中国大历史》中指出：“朱子在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”
  美国R.A．尤里达教授说：“现今科学大厦不是西方的独有成果和财富，其中也有老子、邹衍、沈括和朱子的功劳。”