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漳州芗城文史资料
漳州芗城文史资料
芗城文史资料第十九辑
芗城文史资料
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与 “芗城” 相关
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姓氏源流
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由于茶铺村的族谱毁于“文化大革命”,村里钟姓的姓氏源流缺乏文字记载依据。据《漳州姓氏》,茶铺村钟氏为钟得玉支系。明崇祯三年钟振茂从凤凰村迁至茶铺村,并说钟振茂墓位于尖山瓜坑但已废。村民有传说,茶铺钟姓是从漳州市
芗城
区浦南镇松洲村,时间大约在...
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村落建筑
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村中民居呈现闽南建筑特色,最为典型的是两座宗祠,一座称顶大厝,一座称下大厝,分别为本村钟姓两大“房头”的祖厝。顶大厝称乐仁堂,占地面积2000多平方米,建筑面积约500平方米。始建于清康熙十九年,也有说始建于清乾隆四十八年。为五间起的闽南特...
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民俗文化
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正文
茶铺村有宫观1座,庙宇2座。宫观名为长和宫,占地面积500平方米,建筑面积310平方米,始建于明洪武年间。1955年被改建为天宝供销社粮食仓库。村里的另外两座庙宇规模都较小,一座为福德正神庙,一座为公妈庙,建筑面积都只有80平方米左右。长和...
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民间传说
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茶铺村钟姓村民是畲族,茶铺村是畲族村。他们的语言、服饰和生活习俗现在都与汉族没有什么不同,也没有畲族特有的图腾崇拜,但有一些关于先祖的传说,可以说明村民的朴实。村里两座宗祠,分别是顶大厝和下大厝,表明村里的先祖是兄弟两人。老虎斗不过顶大厝祖...
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乡贤名人
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茶铺村历代没有什么重要名人,现在在外任处级干部的有6人,其中正处2人,副处4人。
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村社概况
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路边村位于天宝镇街区的西部,南邻319国道塔尾村,北与过塘村、大寨村、后寨村连接,彼此相距均约1公里;现有8个村民小组,419户农戸,常住人口1519人,劳动力人口930人。路边村韩姓肇基祖韩观佑于元延祐六年由龙溪县十二三都莲浦社移居来,择...
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姓氏源流
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路边村是韩姓聚居地。天宝镇韩姓人口比较集中,全
芗城
区韩姓一万二千五百多人,天宝镇就占一万一千多人,集中居住在路边、大寨、过塘、月岭、盘谷等5个村落,是
芗城
区单姓聚居地最大地域之一。唐开基始祖韩器至宋16世祖韩鈜,为莲浦世系始祖,蕃衍10代观...
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村落建筑
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路边村地处“卧牛吉地”,是为平原低洼地带,一条大街横贯全村,结构完整优美,民居错落有致,多为平房,厝旁屋后沟渠纵横,水井密布,体现了民居传统风水特点。街道两旁宗祠、寺庙、大厝,星罗棋布。古大厝以条石为基,青砖为墙,红瓦为顶,屋脊燕尾高翘;由...
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民俗文化
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路边村的岁时风俗、婚丧嫁娶,与漳州乡村大致相同。当然也有其村民的文化习俗。威惠庙观音生日祀奉活动:农历二月十九日,相传是观音菩萨生日。是日,路边村民家家杀猪宰鸭、磨米做粿,虔诚祀奉观世音菩萨。威惠庙正月初十迎神活动:农历正月初十威惠庙举行迎...
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乡贤名人
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“韩啰天宝路边”,是闽南语一句口头禅,闽南话韩与“还”同音,这个隐语之意是欠人家怎么还?但更深层次是说天宝路边就是漳州韩姓的祖居地,历史悠久,由天宝路边分支出去韩姓,分布很广,蕃衍各地,负有盛名,漳码厦一带,从城市到村野,“韩啰天宝路边”这...
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村社概况
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芗城
区天宝镇墨溪村,位于九龙江西溪北岸“十里蕉林”,戴氏聚居村落,肇居于唐代贞元二年,已有1200多年历史。墨溪在唐时属龙溪县,明清时属龙溪县二十一都,民国时属龙溪县墨溪乡。新中国成立后,1958年属龙溪县星火公社,1961年属漳州市天宝公...
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姓氏源流
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戴氏始于周代,周宣王于二十九年封一位商朝遗族为宋国国君,在位时深受百姓爱戴,殁后周宣王溢称“宋戴公”,子孙以“戴”为姓。因戴氏最初从谯国发祥,以谯国(郡)为郡望。墨溪祖祠挂“谯国祖堂”匾额,以示墨溪戴氏始自周代,发祥于中原。据《闽漳戴氏族谱...
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村落建筑
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戴氏祖上官宦出身,注重兴学重教,历代人才辈出。为官荣归要拜祖宗,修祖祠,盖新厝,村中出现一座座两进、三进大厝。大厝是砖木建筑,一般是阔三间,前二进是大厝,第三进是楼房。大厝左右建护厝,俗称“楼仔抱大厝”,这是墨溪民居建筑的特色。“楼仔抱大厝...
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民俗文化
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是日,村“大鼓凉伞队”、“老人八音队”、“芗剧演唱队”在庙前广场演唱,吸引许多看热闹群众。一些小商贩也在广场排摊做生意,庙前人群拥挤,非常热闹。近年来,不少村民事业有成,建新厝,娶媳妇,添丁加口,喜事连连,村民捐资演谢戏,芗剧连演十多天。人...
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乡贤名人
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古代时期墨溪乡贤名人辈出,有十个进士、九个举人、十三个贡生。戴应化任正议大夫、少常伯。戴天泽,北宋大观三年进士,历任朝奉大夫,韶州通判。戴天秩,宋政和二年特奏名进士,上疏回家顾养病弟。归休后,修宗祠,置祀田,敦宗睦族,献书田以赏子弟读书登第...
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