村落建筑

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005991
颗粒名称: 村落建筑
分类号: K925.7
页数: 5
页码: 127-131
摘要: 戴氏祖上官宦出身,注重兴学重教,历代人才辈出。为官荣归要拜祖宗,修祖祠,盖新厝,村中出现一座座两进、三进大厝。大厝是砖木建筑,一般是阔三间,前二进是大厝,第三进是楼房。大厝左右建护厝,俗称“楼仔抱大厝”,这是墨溪民居建筑的特色。“楼仔抱大厝”的特点是:注重大方朴素实用,注重绿色环境,不重豪华,不重装饰。古厝有的有小花园,有的周边种树、植果养花卉,少见有石雕、木雕、砖雕等饰品,现在村中还留有数百年的榕树,参天的芒果、木棉树及其他花木,就是注重绿色环境的遗存。老退回乡后,建溪墘大厝,占地480多平方米,建筑面积370多平方米。戴氏家族规定农历二月十五日为祭祖日,每年一小祭,五年一大祭。
关键词: 漳州 芗城区 村落建筑

内容

戴氏祖上官宦出身,注重兴学重教,历代人才辈出。为官荣归要拜祖宗,修祖祠,盖新厝,村中出现一座座两进、三进大厝。大厝是砖木建筑,一般是阔三间,前二进是大厝,第三进是楼房。大厝左右建护厝,俗称“楼仔抱大厝”,这是墨溪民居建筑的特色。“楼仔抱大厝”的特点是:注重大方朴素实用,注重绿色环境,不重豪华,不重装饰。古厝有的有小花园,有的周边种树、植果养花卉,少见有石雕、木雕、砖雕等饰品,现在村中还留有数百年的榕树,参天的芒果、木棉树及其他花木,就是注重绿色环境的遗存。
  溪墘古大厝:明戴泰一(戴天定)建。永乐八年(1410)漳州郡守以“茂才”上荐,朝廷授泰一直隶和州知州,湖南均州知州。老退回乡后,建溪墘大厝,占地480多平方米,建筑面积370多平方米。一进二房抱一厅,天井、东西廊各建2间,计7房,二进楼下、楼上各二房抱一厅,计6间,共13间。厝顶是燕子尾。是典型的“楼仔抱大厝”。
  湖尾二房古大厝:肇建于明末清初。占地面积2600多平方米,建筑面积1200多平方米。一进二房抱一厅,天井、两廊建4房共7间;二进二房抱一厅,天井、两廊建4房,共7间;三进楼下、楼上各二房抱一厅,共6间,大厝厝左右有护厝三排,21间,合计41间。厝顶是高翘的燕子尾。大厝前是大埕及龙眼园。(原是小花园)。是大型的“楼仔抱大厝”。
  翰林编修戴维德故居:占地面积1700多平方米,建筑面积1200多平方米。戴维德乾隆四十五年(1780)中举人第一名,故居一进大厅挂匾额“恩魁”,官钦命提督、福建学政、翰林院编修。故居一进二进各有厅房6间,三进楼上、楼下有厅房6间,大厝左右护厝有三排36间,合计48间。大厝前有大埕、荷池、古树、花卉等,原是个小花园。过去村中“楼仔抱大厝”比比皆是,现在只剩下七八座,都因年久失修有部分倒塌,极待修葺抢救。
  1980年后,村民各尽所能,收入丰裕,相继拆旧厝建二层、三层新楼,有小院、客厅、卧室、厨房、卫生间、凉台等,建筑面积有200多平方米、300多平方米。
  大宗追远堂:位于月湖畔,肇建于唐代,历代有修葺。大厅对联:“追来务尽孝思,念当年佐唐室开疆竹帛扬芳光俎豆;远绍无忘遗泽,愿此日依墨溪聚族箕裘济美耀门楣”。柱联:“唐代左开勋累世衣冠宗有功祖有德,墨溪宗祀事一堂跪拜敬其老尊其贤”。清时,祠堂大埕竖立三十多个旗杆,大厅高挂“进士”、“举人”、“奕世承恩”、“纶音宠锡”等多个匾额,显示古村文运辉煌,仕途腾达。同治三年(1864)太平军进漳,视之为敌,把祠堂烧为灰烬,只留下“出仕芳名录”古碑。现祠堂是清末重建的。祠堂占地面积599.5平方米,建筑面积408.5平方米。戴氏家族规定农历二月十五日为祭祖日,每年一小祭,五年一大祭。2012年举行大祭,有漳属各县及广东等戴氏后裔一千多人参祭,体现戴氏敬祖睦族,弘扬祖德的文化传统。
  2013年台湾高雄市南梓乡宗亲戴瑞宏、戴瑞利、戴天和、戴复展、戴志同等首次到墨溪寻根祭祖,受到全村干部、村民热烈欢迎与接待。台湾宗亲在祖祠隆重举行祭祖仪式,到祖先坟墓扫敬。两地宗亲亲切座谈交流。后台湾宗亲带《漳州戴氏族谱》回台续修,使子孙不忘祖地,永记祖德。
  明代塾学:进士戴以让创建,另献学田奖励优秀学子修业仕进。塾学原是座三进大厝,一二进平屋,第三进二楼,有厅、房、廊、埕,虽“老态龙钟”,但“仪容尚在”,从塾学走出十三个贡生,九个廪生,誉满府城。现在还流传一段故事。一官员路过墨溪避雨,与少年书生戴宏雍对诗,官员看天色吟上句“云飞电闪雷震一声风送雨”,宏雍略作思索吟出下句:“日落霞铺星明几点月升天”。官员听后点头称赞,勉励其要勤学仕进。后戴宏雍官至江西盐运判官,现塾学边还留下“庠生巷”地名。
  古塔与牌坊:古塔名“文昌塔”,址在村南溪堤上,明万历四十七年(1619)始建,塔为八角形,用花岗岩条石与青砖砌建,初建九层,后因地震修葺,留下七层,内设夹道以通上下。一层有进士杨联芳撰《建塔碑记》。二层有道光十六年(1836)龙溪知县张师孚撰《文昌塔碑记》。文昌塔与靖城龙山阁相望,是墨溪、靖城一带村民“修水利、服洪魔”的见证。
  墨溪里门原矗立两座石牌坊,“纶音宠锡坊”是为明封大理寺左评事戴养健所建,约建于万历年间。“奕世承恩坊”是为万历二十年(1592)进士戴以让所建,建于崇祯七年(1634)。今两座碑坊都已废圮,但墨溪戴氏后裔视这两座牌坊是戴氏的“文化丰碑”,是家族的荣誉,这两座牌坊有待恢复。
  溪墘古庵:位于村南江边堤岸,据传肇建于唐代。庵占地面积520平方米,建筑面积231平方米。庵面阔三间,东西有厢房,初祀从家乡河南固始带来的保护神——晋代征讨大都督谢安。明末有一年发大水,一尊观世音木雕像滞留庵前,村民把雕像供奉在庵内敬拜。雕像后背刻“正德”二字,正德是明代年号(1506—1521)。溪墘庵历代屡有修葺,2012年大修,古庵有圆石柱二对,石柱联:“佛光满天下,法行在人间”。门联是:“墨庵神灵三江两岸信者来,溪在庇佑五湖四海永平安”。古庵由理事会管理,历来香火兴旺。每年正月十八日举行民俗活动。
  墨溪古堡:址在村内西边,建于清康熙年间,寨门匾额题“墨溪古胜”。古堡原建三层,一层石墙,二、三层青砖墙,现尚存二层。门墙厚一米多,设两重门,门楼置水道防火攻。古堡面积4745多平方米,有二横三直五条小街道,像座小城。中街的尽头是西门,门上石匾额题“西成”,进士戴盼书。石堡城楼上各有小庙,南门城楼小庙祀关帝,西门城楼小庙祀寨内元帅。小庙各只二平方米,可称最小的庙,古堡原住50多户,近年堡外相继建新楼,古堡只居少数村民。
  文化遗址还有“小宗祠堂”、“墨溪大庵”、“翰林故居”及“土地公庙”、“戴郡马纪念亭”等。

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芗城文史资料

《芗城文史资料》

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