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11.家礼
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福建族谱
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家礼又称凶吉礼,主要记载家族内的祭祖礼仪。如泉州《梅溪陈氏家谱》就载有《大宗祭法》、《小宗祭法》,对族人的祭祀礼仪做了严格规定。
2357
12.艺文与名迹录
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福建族谱
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正文
艺文即收录族人或与家族相关的各种著述诗文等。如南靖《庄氏族谱》,收载有寿文、挽文、祭文、诗歌等数十种,以及族人、进士庄亨阳遗著《秋水堂集》的许多篇目。名迹录则是记载与本族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。
2358
13.字辈谱与领谱字号
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福建族谱
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字辈谱又称排行、行第谱,是记载家族世系人名的排行用语。惠安《刘氏族谱》陈述这种名字排行的作用时指出:“行者,列也, 雁群飞必排空横列,遥而望之参差如一,故父之齿随行,兄弟之齿雁行。……字而缀之以行,列之以次,行明等也,次教辨也。曰某行某次,...
2359
第三章 福建族谱的修纂与管理
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福建族谱
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修纂族谱是家族的大事,福建民间各家族都极为重视。但由于各个家族的经济状况和文化教育程度不尽相同,各个家族对于修纂族谱的审慎态度和投入程度也各有差异。但就清代以来的一般情景而言,福建民间大家族编修较大型的族谱,大致要经过如下一些程序。明清以来...
2360
第四章 原则的训诫与标榜
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福建族谱
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福建民间家族修撰族谱的基本原则,主要是通过族规和修谱凡例体现出来。虽然福建各家族的族规和修谱凡例不尽相同,但这些族规和修谱凡例所共同强调的一个核心精神,就是敬宗收族和慎终追远。它一方面注重血亲传统的纯洁性与传承性,另一方面则通过这种血亲传统...
2361
祖训
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福建族谱
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福建族谱祖训概括了一训孝顺父母、一训敬老尊贤、一训和睦亲族、一训勤读诗书、一训诚实正业、一训早完钱粮等。
2362
族戒
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福建省
族谱祖戒概括了一戒不孝不友、一戒挖卖祖坟、一戒为匪乱伦、一戒承充隶卒、一戒欺祖霸尝、一戒酗酒打架等。
2363
第五章 族谱的装饰与炫耀
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福建族谱
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民间修撰族谱的最终目的,一是敬宗收族,二是标榜本家族的荣耀历史,增强族人的自豪感,从而促进家族的内部团结和提高家族的社会地位。因此福建各家族在修撰族谱时,都在不同程度上装饰着自身的形象,使自家的族谱更具有家门的辉煌和政治的光华。而在这些外姓...
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第六章 祖先的寻觅与塑造
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福建族谱
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我们在前面曾论及福建民间各家族在修纂族谱时普遍标榜着以血缘为核心旨在敬宗收族的修谱原则,但是在具体实践这一原则时,则往往与之相去甚远。福建族谱的修纂固然是为了理清家族内部的渊源血缘,但是如何提高家族的血缘自豪感,从而使本家族在社会上更具有高...
2365
第七章 渊源的追溯与合流
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福建族谱
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正文
福建民间各家族对其祖先科名功业、声望地位的刻意寻觅和塑造,一方面固然扩大了家族的影响力,增强了族人的自豪感。但在另一方面,恰恰使自己的祖先日渐模糊难辨、张冠李戴,并且最终出现了祖先渊源合流的整体趋向。唐末五代时期,是福建民间各家族族谱在入闽...
2366
第八章 异姓的联宗与合谱
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福建族谱
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福建族谱中对于祖先的塑造和对渊源的附会合流,毕竟是在同一姓氏中进行的。福建民间还有一些异姓联宗的族谱,则更注重于家族的现实关系与利益,而与所谓血缘传承的修谱原则相去更为遥远。福建民间各家族重视血缘嗣系,严格地讲,是重视男子的血缘嗣系,男丁旺...
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一、由异姓联姻而合谱
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福建族谱
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异姓联姻而合谱的典型例子,有漳州府诏安县的张廖氏。据《张廖氏族谱》记载,张廖二姓的联宗合谱是由于元末时张愿仔入赘于廖三九郎,其后裔子孙便兼祀二姓。
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二、因避讳而改姓
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福建族谱
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福建有些家族的祖先,因某种政治上的原因而为尊、圣者讳,从而改换姓氏,致使后世子孙共奉二姓,泉州的尤氏家族就是一个典型的例子。
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三、因出为养子而异姓
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福建族谱
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姓氏者所以著系也,亦以示别也。古者常一姓而别氏,其后遂以自别者为姓。如鲁企子彄食采于臧,其后臧达、臧辰遂以臧为姓,而僖伯乃其始祖矣。郑公子发表字子国,其后国侨、国参遂以国为姓,而发即其始祖矣。至汉有娄敬,娄也,而赐姓刘;唐有世勣,徐也,而赐...
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四、因躲避政治迫害而改姓
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福建族谱
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福建有些姓氏,因其祖先遭受政治上的迫害,被迫南迁流亡,改为他姓以避祸,如泉州府南安县的侯、刘二姓联宗,便是出于这一原因。余尝读唐史,知公倜傥多才,与太宗谋起义兵,其汗马功劳不亚于世勣、魏征辈。公之后初住光州,唐末入闽,累迁而启宇诗山。诗山本...
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