山东省图书馆 颗粒类型
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临沂文化集粹第三册
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正文
《沂水桑麻话》作者吴树声，云南保山县人。1853年（清威丰三年）春，就任沂水县知县。他在任职期间，摆脱案牍之劳，“足迹遍于四乡”，对沂水的山水林田、风土民情作了实地考察。他每到一地“必召其秀者与父老勤勤咨询”，“凡沂邑之风土人情有可以药其困...
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临沂文化集粹第三册
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沂水一带，很早就有植桑养蚕的习惯，特别是西部山区，大都利用山坡、地坝分散植桑,而育蚕售茧则是农民的主要经济收入之一。然而由于偏远闭塞，交通不便，茧值甚贱，每到新茧收获，远售无力，只得卖给下乡收购的茧商，斤茧售价只在二三角钱。蚕农收入的低微，...
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沂南文史资料第六辑
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在湖南农民运动影响下，全国各地纷纷建立农民协会。俺沽渣汪村农民协会也是在这一时期发展起来的。其领导人是扈元龙，成员有扈元荣、扈元成、扈元升、扈元章等几十人。当时农民协会的口号是：“打土豪，分田地,实行耕者有其田。”
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沂南文史资料第六辑
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正文
祭祀神鬼的殿堂叫做香堂，马家拐头的香堂就设在我外祖父家的一处闲宅院里。大刀会在香堂里的活动。莒县南乡青旗会首领梅景玉，调集会众几千人同仇敌代去攻打盛家垛庄的红旗会和乡长李寿辰。驻军运其昌旅悍然弹压，梅景玉喷起反击，双方互有死伤。旅长运其昌腿...
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沂南文史资料第六辑
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反动会道门，是指在旧中国为帝国主义和反动统治集团掌握利用的，以封建迷信活动为掩护，进行反革命活动的反动组织的总称。我县地处山区，历史上经济、文化一直比较落后，会道门活动也一直比较突出，素有“无道不成村”之说。