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朱子学说与闽学发展
朱子论“曾点气象”研...
朱熹:孔子之后第一儒
走在朱子之路上
踏雪履痕
朱子与南剑州建州
大儒世泽——朱子传
李侗文化研究 (第三...
全球化时代与朱子学研...
罗从彦故里行实录
朱子的学术交流方法论...
朱子学年鉴.2015
朱子文化大典 上册
为有源头活水来
朱子学通论
朱熹思想研究
杨时与朱熹渊源录
朱子在南平:文化遗存...
朱子福建史迹图集
朱子哲学思想的发展与...
朱子学年鉴.2016
李侗文化研究(第二辑...
山水襟怀——走近朱子
黄榦:朱子学第一传人
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朱熹与中国文化
东亚朱子学新探:中日...
朱子学年鉴-2011...
朱子与朱门后学丛论
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与 “李侗” 相关
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2、“仁”、“人性”与理学的运用
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了
李侗
先生向朱熹讲述孔子论“仁”和《孟子》尽性篇,并联系二程理性的学说。这种理论是朱熹从二程
李侗
的理学的继承和发展。
47
3、“静坐”体验的继承
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了
李侗
之师罗从彦是以静坐思考的方法,
李侗
也是从静坐中激发人的内在的智慧和灵性。
48
4、政治观点明朗
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了杨时、罗从彦、
李侗
、朱熹是一脉相承,都有抗金的思想和言论。
49
从谱牒学角度研究
李侗
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了作者李钟观从谱牒学角度研究
李侗
,谱牒学研究的对象是:姓氏源流、家族世系、上下传承、繁衍播迁,以及重要人物的生平事迹、言论著述、祠庙墓葬,甚至还包括一个地方的自然环境、风俗习惯、历史文化,等等。
50
延平四贤
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李侗文化研究(第一辑)
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类型:
正文
本文记述了据《南平县志》载“延平乃杨、罗、李、朱四先生传道之邦”,古称“四贤”。有四贤书院、四贤祠等建筑,均已毁。
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古代学者论“四贤”
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文从延平与理学四贤、“四贤”的学术渊源及师承关系、“四贤”身世及道德人品、“四贤”的学术思想和成就、“四贤”的历史地位及其对后世的影响等方面详细的记述了古代学者论“四贤”。
52
李侗
之静
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了空谷中有
李侗
的足音,十分坚定却很轻很轻,湖上八面来风,温暖拂面但尽显肃穆。了解
李侗
先贤生平思想的人,此刻必然感受到康熙亲自手书封赠他的“静中气象”的万千含义,人们眼前定会浮现“光风霁月”的寂静景象。
李侗
先生视静为己的生存方式。先生...
53
“延平先生”
李侗
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本文记述了理学师承传脉中的“延平四贤”杨时、罗从彦奠定了二程理学和闽学结合的基础,而朱熹又是中国理学的集大成者,那么,
李侗
作为朱熹的老师,则是形成影响中国社会的朱子哲学的关键人物。
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朱熹拜师归儒
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了朱熹拜师与
李侗
,学儒家之学。朱熹的“逃禅归儒”思想转变和闽北文化地位的改变,可以说都是从这次历史性的一晤开始的。
55
记忆中的李氏家祠
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了作者李靖记忆中的李氏家祠。沧海桑田,斗转星移,当历史的脚步迈进新的一个纪元时.我们欣慰看到弘扬中华传统文化思想、构建和谐社会理念已唱响神州大地:今天,在我们纪念延平四贤之一
李侗
先生的同时,欣喜得又看到了一批批李氏后裔与专家、学者不...
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南平寻亲访宗记
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了人有祖、水有源,木有本、树有根,尊祖敬宗是我国优良传统美德。纂修家谱建祠是尊宗敬祖的具体表现,对于家族衍繁来说具有承上启下,继往开来的意义。
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南平市
李侗
文化研究会成立
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了2008年8月14日,南平市
李侗
文化研究会在
李侗
纪念馆(原李氏宗祠)举行成立大会。
58
永远的
李侗
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了作为公祭延平先生
李侗
的参与者,这就不难理解来自长乐市
李侗
后裔们谒祖的那份渴盼和期待了。带着长乐市
李侗
后裔八十多人,也有了让他多了解其先祖
李侗
生平事迹的想法。
59
延平先生
李侗
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李侗文化研究(第一辑)
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正文
本文记述了山水秀美的延平,古称南剑州,历史悠久,人文荟萃,素有“理学名邦”、“东南邹鲁”之美称,有着“独先天下兴州学”的煊赫史迹。据地方志描述宋时的南剑州,“五步一痒,十步一塾,家弦户诵,文风鼎盛。”这一时期,南剑州崛起了杨时、罗从彦、
李侗
...
60
李侗
传
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正文
本文记述了
李侗
字愿中,南剑州剑浦人。年二十四,闻郡人罗从彦得河、洛之学,遂以书谒之。侗闻之,天下有三本焉,父生之,师教之,君治之,阙其一则本不立。古之圣贤莫不有师,其肄业之勤惰,涉道之浅深,求益之先后,若存若亡,其详不可得而考。
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