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与 “史振三” 相关
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
本文记述了德州解放前汉族丧葬风俗,德州解放前汉族丧葬实行的是土葬。由于受儒家传统观念和封建迷信思想的影响,其仪式相当繁琐。因贫富不一,故其形式各不相同。
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知识出处: 德州文史第十辑 | 类型: 正文
本文记述了史振三回忆南门城关帝庙挂单的能法和尚欺压良善的具体情况。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
本文记述了史振三对德州北门里倒坐观音堂《五十三参顾绣画册》下落的回忆的基本内容。德州观音堂《五十三参顾绣画册》这一珍贵文物,史振三年轻时就曾听老人们说过,但无史料记载可查。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
德州志尊堂老公所简称“公所”,全称“德州金家古棚街志尊堂戒烟酒、惜字、掩骨老公所”。德州志尊堂老公所建于清代道光年间,地址在德州城大西门外金家古棚街中间路北。这个公所在德州因比北厂街、柴市街等几个公所建立早,规模大,信理教的人数多,所以称“...
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
德州志尊堂老公所建于清代道光年间,地址在德州城大西门外金家古棚街中间路北。这个公所在德州因比北厂街、柴市街等几个公所建立早,规模大,信理教的人数多,所以称“老公所”。志尊堂老公所大门坐北朝南,门楼系砖木结构。据传这两块匾均是清代光绪年间德州...
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
根据天津某公所出版的《理教究真录》记载:理教创始者乃直隶省青县人杨键。杨键本是明末进士,当满清入主中原后,杨键痛恨满人,他在家乡暗中联络反清志士,组成一支反清复明秘密组织,企图推翻清廷复兴大明天下。当时有许多明朝的遗老推举杨键为首,共同订下...
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
(一)拜佛求顺 每逢农历初一、十五,各行各业的理教信徒大都到公所拜佛求顺,大伙儿见面互称“某爷”,各自抱拳施礼以示尊敬。(二)斋期日每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日、腊月初八日为固定斋期日。到民国20年左右尚有信徒百余人。仪式完...
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
每逢农历初一、十五,各行各业的理教信徒大都到公所拜佛求顺,大伙儿见面互称“某爷”,各自抱拳施礼以示尊敬。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日、腊月初八日为固定斋期日。斋期日这天,公所准备斋饭供来朝拜的理教信徒就餐。最兴盛时期是光绪年间,信徒多达300余人。到民国20年左右尚有信徒百余人。斋期日这天收传新信徒,至时点传师与陪坐师升坛就坐,...
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所专门制做许多字纸箱,挂在州城各主要路口的墙壁上,供过往行人随时将拾取的字纸投入箱内。公所有专人定期担篓依次收敛。除此还派人到州城各私塾书房、商号收敛字纸回公所定期焚烧。这一善举深受社会各界普遍称赞。最后将纸灰送至运河顺水漂流而去。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所专门制做许多字纸箱,挂在州城各主要路口的墙壁上,供过往行人随时将拾取的字纸投入箱内。公所有专人定期担篓依次收敛。除此还派人到州城各私塾书房、商号收敛字纸回公所定期焚烧。这一善举深受社会各界普遍称赞。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所每年农历二月十九日的斋期日,将全年焚烧的字纸灰包装好放入“黄亭”内派人抬着,前有旗锣伞扇及吹鼓手吹奏引路,后有众多的衣帽整齐的信徒护送,仪式庄严隆重。最后将纸灰送至运河顺水漂流而去。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所备有许多防水料物,救火工具,并在州城内外组成有50人的青壮年(信徒)救灾队伍,一旦发生水、火灾害,公所即派人鸣锣为号,救灾人员听到锣声的信号,从四方赶来公所领取工具赶赴现场救灾灭火。此举不计报酬,不图名誉。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所每年清明节,农历七月十五和十月初一都派专人到城郊乱葬岗掩埋无主尸骨。此举同样得到社会各界的称赞。
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知识出处: 德州文史 | 类型: 正文
公所常年备有胎产金丹、万应膏、朱砂膏、头痛膏、茶膏无尝施舍给无力买药的产妇及各类患者,特别是价格昂贵的胎产金丹救活了不少贫家产妇。

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