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磨枪隘正德十三年建于新康里,通长泰。
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打鼓隘嘉靖年具令龚颖任内建于来苏里打鼓岭下。
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东溪隘嘉靖元年(1522)龚颖任内建于崇善里(东溪),通永春桌埔。
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桃舟隘嘉靖二年县令龚颖、汪瑀任内先后建于感德、常乐二里之间,西通长泰,北接永春。
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燕尾隘嘉靖二年龚颖任内建于龙涓里,通华安历代乡里都要在险要山头,交通要道设圩寨、堡。有石砌和上垒两种,大小不一,宋绍兴十三年(1143)统制刘宝在小尖山筑寨御寇。明清期间,各乡里都有“堤防”、“土堡”防患盗寇,保护乡里。
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光孝寨位于光孝村南,蓝溪盘石之上,用巨石砌成。明嘉靖年间,倭寇进犯,朱万一聚村民数百,据寨固守数日,伺机出击,迫寇遁去。
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白叶坂堡位于崇信里白叶坂口。明嘉靖二十六年佥事余爌带兵进剿陈日晖,后筑堡扼守。知县汪瑀力成其事。白叶坂堡依山设险,石砌基址,周长130余丈(近400米),顶上建楼房一百余间,作为兵营,中间是巡检司分司厅,东为巡检司隶辖弓兵100名,西驻巡御...
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安溪民间高甲戏班的演出活动,最早见于清末民初的湖头清溪宫子坑头“新春兴”戏班。班主李昭鸳曾在南洋戏班学艺。后带回家乡组织一班“九角戏”,一般都在广场演出。民国初期还有城厢码头许义贞戏班,闻名安溪全县,现在家乡还保留着当时从吕宋带回的戏箱。民...
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芗剧亦名歌仔戏。多数分布在与华安、长泰、漳平邻界的龙涓、虎邱、西坪、芦田、大坪等乡镇。官桥、龙门与厦门交往密切,清末民初旅厦定居的邑民不少,官桥莲美亦有芗剧村之美称。民国时期,县内龙涓、虎邱就有芗剧演出,以后陆续建团,逐步普及。演出活动最盛...
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木偶戏分提线木偶和掌中布袋戏两种。清末以后最早出现的傀儡班是湖头坝头桥和县城许乌的傀儡班;最早出现的布袋戏班是小东街的张简和蓬莱美滨尾山林套的布袋戏班。民国以后,布袋戏班先后建立,几乎遍及全县。蓬莱新坂的陈三多,金谷小溪的杨两,芸美的陈礼、...
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现代戏,过去群众称新剧,民国12年(1923),集美安溪同学会回乡作巡回宣传,表演话剧、街头剧,时称“文明戏”。以后便陆续在学校中上演。25年蓬莱进来小学、魁美小学就先后排演过《谁无父母》、《复仇》、《面包》等新剧。26年集美学校内迁安溪,...
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安溪民间有唱念歌谣的习惯,民间多数存有手抄的歌册,《雪梅歌》、《五更鼓》、《行船歌》、英台三伯《十八相送》、《二十四拜》等几乎妇孺能唱。安溪茶乡,特别是虎邱、西坪、芦田一带,还有对歌、褒歌的习惯。每到新茶采摘或平时路上相遇,便要拦路对歌。茶...
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音在安溪县有悠久的历史。早在五代南唐保大十三年(955),安溪开先县令詹敦仁就有“千家罗绮管弦鸣,柳腰舞罢香风渡”的诗句。清康熙六旬万寿,文渊阁大学士兼吏部尚书李光地举荐南音祝典,荣赐“御前清客,五少芳贤”中的“五少”就有安溪的弦管先师李仪...
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鼓吹音乐经常用于民间的迎神赛会及婚丧喜庆场合。县内常见的有“大鼓吹”(又名“开路鼓吹”),是泉州笼吹乐种中一种演奏形式和曲类。分行进鼓吹和坐场鼓吹。行进鼓吹有个四人抬的大鼓架,主鼓的站在鼓架中,大吹、大锣、铜钟、大钹、二钹、小锣成双成对分别...
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安溪民间舞蹈常见的有“采茶灯”、“竹马灯”、“甩灯舞”、“彩球舞”、“踩高跷”、“蚌舞”、“钱鼓舞”、“采茶舞”等。经常出现在民间文艺踩街和迎神赛会中,或者作为文艺工作者加工提高的形式,选拔参加省市文艺调演。1977年创作加工的民间舞蹈《采...

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