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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
有的家庭因儿子身体先天缺陷或受伤致残,找不到对象,就物色同样情况的家庭,将女儿许配给对方的儿子,把对方的女儿娶来做媳妇。双方家长同意,即托媒人去订婚,然后择个吉日,互不送聘金彩礼,简单举行个结婚仪式就是。这种以小姑换大嫂的婚俗,双方的女儿虽...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
有的家庭,大儿子结婚后,不幸因病或其他事故死亡。家长也不肯让媳妇改嫁,次男已届婚龄又无力为其结婚,即通过堂亲婶姆劝说媳妇,与次男结合。叫“嫂就叔”。也有的大伯死了妻子,弟妇的丈夫又亡故,因而大伯跟小婶结合,叫“伯就婶”。这种婚俗,不行婚礼,...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
有的女人因丈夫不幸早逝,母子生活困难,不得不再嫁于人。俗称“跟人罕”,倘若子女一并带去出嫁人,叫做“拖油瓶”。然与前夫所生的子女均按前夫原姓,以继承原夫家的宗祧。
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
老人弥留之际,先为之净身,换上“上头”时那套白短衫裤。抱上厅侧或厅堂后的寝室(大都不再搬徙)。家人环立左右“随侍在侧”。待其气绝后,子孙举哀,号啕大哭。随即派人分头向在外亲人及亲戚“报丧”。大门横楣立时挂上大红彩布;烧魂轿;孝眷穿丧服哭着到...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
入殓前,孝男提一新水桶,与孝眷就宅外附近水井汲水,叫“乞水”。收殓者把竹箸剖开一隙夹一白布片从钵里蘸清水在遗体上从头到脚作洗涤状,意为“净身就木”。抱尸上厅,如须过天井,则要打伞遮护。孝妇或孝女边哭边用梳蓖为死者头发各梳理三下(即“上头”仪...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
人死以入土为安。停柩者,或亲人奔丧未至,或不忍蓦然掩埋,或经济问题,或墓地未定,有诸多事务待办。 墓地选择以往殷实人家提早为父母或自身营造“寿藏宝地”。有的还长期供养勘舆先生在家,经常踏勘山头寻找“状元地”。平民百姓只在停柩间隙请勘舆先生...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
俗称“出殡”、“出葬”、“出山”。为丧礼中的高潮。殡葬行列一般以一横幅,上书“×××出殡(或归虞)仪式”为前导,次为白色、红色姓氏灯各一对。去葬时白灯在前,回灵时红灯在前。帮助牵引灵柩。前后为友好行列。 棺木抬在墓地,即按择定时刻下葬,把...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
丧居期间,逢七须“做旬”。至廿七日,关系较疏的可先“除孝”。至四十九日即最末一“旬”,直系孙辈也可脱孝。其中以九日和廿七日的祭奠为较隆重。百日也应祭奠,在期年、三年(满24个月就成)均有祭奠。三年守制期满除服从吉,一切如常。以后每年逢死者丧...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
婴儿诞生,不论男女,都要及时向娘家报喜。娘家即时煮猪肝汤或荷包蛋让女儿食用,填空肚子。亲戚、姐妹伴也陆续送营养品给产妇坐月子调养。婴儿出生后就备菜碗“烧脚桶兜”。如就房中临盆分娩,要给“床母”孝敬烧金纸,谢“床母”庇护。
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
婴儿出生满一个月叫弥月,俗称“满月”。满月要剃胎发(也有到四个月才剃的)。娘家为婴儿缝制童衣鞋帽,连同烧酒、线面、麻油和煮好的一大坩豆干、蛏干、猪肉、大公鸡等给女儿做“月内”,叫“送庚”。其他姑姨舅妗,女伴也给婴儿送各种佩带的吉祥物,如手镯...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
婴儿周岁,娘家送衣帽鞋袜等礼物给婴儿做生日,叫做“度晬”。亲友也送各种礼品作贺,度阵与“满月”、“四月日”均得宴请娘家、亲友。
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
民间历来重男轻女,父母把男婴给神佛作“契子”,立下宏愿,待成长至10岁或16岁就得做生日,剃“角髻”、“烧大金”谢天还愿,请道士建道场“拜斗”、“过关眼”唱戏谢神。宴请外婆家及亲友一般要办10~20桌酒席。
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
旧时,五十、六十、七十、八十岁做生日,叫做大寿。世俗忌“九”,方言“九”、“狗”谐音,认为狗会咬人,是坏的。遇到四十九、五十九、六十九、七十九岁时就得提前做五十、六十、七十、八十大寿,以避开这些“明狗”的“暗算”(民间还有所谓“暗狗(九)”...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
民间搬入新宅时,一般要张灯结彩,贴红联;依吉日由家长捧所奉的菩萨偶像、祖先牌位前导,合家男妇老幼分别提着灯笼、摇篮、纺车、大秤、米斗、烧火叉(农家渔户要携锄头、网具)以及其他生产、生活用品鱼贯而入,一一安置毕,焚檀香、燃红烛、鸣鞭炮。对敬送...
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知识出处: 惠安县志 | 类型: 民俗文化
民间为在世的父、母置备棺木、寿材。县域内常将“生寿”与“做生日”合为一个庆典。置备寿材要在岁时逢闰之年进行,意为“天增岁月人增寿”。

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