泉州市图书馆

俗称“出殡”、“出葬”、“出山”。为丧礼中的高潮。殡葬行列一般以一横幅，上书“×××出殡（或归虞）仪式”为前导，次为白色、红色姓氏灯各一对。去葬时白灯在前，回灵时红灯在前。帮助牵引灵柩。前后为友好行列。 棺木抬在墓地，即按择定时刻下葬，把铭旌、墓志铭纳于墓内。孝男要掬一抔土于裾绕墓一周撒下墓穴。覆土后，祀后土，点主，归虞，俗称“返主”。临近家门，女眷要到与他铺交界处（现都在自家门口）哭接，叫“接主”。孝男奉“木主”入家门，安放在大厅上，叫“安主”。至此丧葬告毕。 50年代，旧时丧礼已基本革除，丧事简办，只一花圈悼奠。70年代末叶，封建迷信沉渣泛起，讲排场摆阔气，风靡一时。80年代更为盛行，送葬行列中有中乐、西乐三、五队，多者近十队，且杂有许多小戏剧出、架岔脚、弄彩珠，更甚者还有弄龙刣狮等，送葬队伍达上千人，连绵成里。再后为挽轴、花圈。女婿沿途撒放纸钱，过桥越境时要撤放金纸，意为向“土地公”和“桥头将军”买路。次为开道鼓乐，亦称大鼓吹。次为“铭旌”，须请一社会上较有声望者督“铭旗”。次为鼓乐队，有西乐、杂音钹鼓之类。次为魂轿二项（又叫“主亭”）一挂死者遗像，一置死者木主。次为僧道沿途“引魂”；次为棺木及孝眷；次为又一吹鼓队殿后；次为“执拂”亲堂孝眷。