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舞龙灯
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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随着锣鼓点,一个人持绣球灯在前面奔跑,十来个小伙子举着金鳞闪闪的长龙跟跑,忽而贴地,忽而升腾,忽而盘曲,展现神龙见首不见尾的神韵。
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高跷
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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其特点有三:一是高跷特高,超过三尺;二是一人所踩高跷一腿高一腿低,落差有五六寸;三是善于表演高难度动作。高低跷化妆成丑角,表演起来,蹦蹦跳跳,一瘸一拐,丢丑搞笑,令人开怀。还有男子踩小跷子扮演花旦的。清代民国初年,唱秦腔的旦角均由男演员扮饰...
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铁芯子
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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铁芯子是秦腔折子戏人物造型艺术,将五六岁的小孩按剧情场面固定在铁芯子(铁棍支架,后改为钢棍)上,高达六七米,配以相应服饰,组成一台折子戏,如《凤仪亭》《孙悟空三打白骨精》,以险、绝、妙、巧取胜。外表装饰树枝、花朵、彩绸,甚至刀枪剑戟,用以遮...
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太平鼓队
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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太平鼓队最后是社火队的灵魂——威风凛凛的太平鼓队。
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兰州社火辨正
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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一是九州台无伏羲庙,山势陡峭,社火队上不去;二是兰州城的地形不类似太极图;三是白塔山钟声为社火队进城的信号之非;四是无限夸大铁芯子的规模
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一是九州台无伏羲庙,山势陡峭,社火队上不去
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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兰州向来无伏羲庙,前清翰林刘尔炘于1921年,以工代赈,在五泉山建成太昊宫,祭祀太昊伏羲氏等圣贤豪杰,兰州方有伏羲庙。而九州台从来没有伏羲庙。据光绪《重修皋兰县志》载,明肃庄王曾在九州台顶建望江楼,后坍塌。自明清以来,除此望江楼外,再无任何...
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二是兰州城的地形不类似太极图
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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北宋元丰间所筑兰州城,经元明清拓筑,到清光绪时定型,呈南北窄、东西长的带状布局。其内城略呈方形,周长6里200步,开4个城门;外城即郭城,兰州人称之为“关”,分为三块,各以不规则性平面分布在内城的西、南、东三面,分称西关、南关、东关,也就是...
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三是白塔山钟声为社火队进城的信号之非
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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晚清民国以来,乡村社火队的规模很小,其中的部分社火队进城表演,没有统一的时间要求。而文章却说:“初七这天,来自兰州周边各个乡镇的社火队都在兰州的八个城门口等着,听到白塔山的钟声敲响后,社火才能在城里开耍。”当时无论官方还是民间,都无力量将“...
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四是无限夸大铁芯子的规模
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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铁芯子是很花钱的表演项目,均由山陕大商号出资扮演,乡村社火队没有经济实力扮演铁芯子。此其一。其二,说铁芯子“最多的有四十八人抬”,当时兰州城的街道一般只有五六米宽,何以容纳得下这样的庞然大物。其三,铁芯子在行进中“左右腾挪,前后扭动,上下跳...
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兰州社火的灵魂太平鼓
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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中国各地的社火大同小异,而兰州社火则因太平鼓而独具特点,太平鼓是兰州社火的灵魂,也是社火鼓舞的异数,这在一些史志、行记等文献中有所反映。
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兰州传统太平鼓手的装饰及道具
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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新中国成立后,无论是太平鼓手的服饰,还是太平鼓的色彩和图案,都逐渐发生了一些变化,以1952年春节闹社火的太平鼓队为例:鼓手依然戴黑色武松帽,但省去了帽边的英雄胆及风轮子。不戴眼镜。不穿黑色紧身靠,却穿白布汗褟,系红绸系腰,不打虎抱头结,而...
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服饰
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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太平鼓手的鼓手服饰详细介绍
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帽子
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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典型的太平鼓手的鼓手服饰详细介绍
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饰件
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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典型的太平鼓手的鼓手服饰详细介绍
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服装
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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典型的太平鼓手的鼓手服饰详细介绍
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