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9451
山门老街
专题
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历代人物与南雁
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景区
山门老街,在山门镇,约建于清末民初,是条长300米,宽仅4米.卵石路面的古街,沿街的店铺是木结构的古建筑、街中有大香樟一棵尽端为郭溪汇合处。
9452
山门大桥
专题
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历代人物与南雁
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类型:
景区
山门大桥,在山门镇,原建于1964年,1986年改建,原是条人行桥,86年改建11孔微弯板拱桥,可通车,长193米,宽7.6米,垮越畴溪,郭溪、怀溪交汇处,是赏景乘凉的好地方。
9453
梅岭古道
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历代人物与南雁
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类型:
景区
梅岭古道,在山门镇东三公里的梅岭,历代是水头镇通往山门镇三条古道之一,现温州市至山门镇的公路跨越岭头。但古道全貌依旧,古道宽一米多,块石路面和磴道,石缝间镶嵌着野草,两旁有参天古枫富有野趣。
9454
蒲岭古道
专题
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历代人物与南雁
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类型:
景区
蒲岭古道,在水头镇西南2公里处的蒲潭垟至蒲岭,位蒲尖山之南,吴山之北,是古代水头镇到南雁镇、顺溪镇的必经之路,全长2公里,卵石嵌野草的古道两旁树木苍翠,路旁小溪潺潺,鸟语花香,古朴幽静。
9455
冠尖
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历代人物与南雁
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景区
冠尖(中共浙江省第一次党代会会址),在水头镇西公里的凤卧镇,1939年7月21日至30日,中共浙江省第一次代表大会在冠尖和马头〓两个会址召开,出席这次大会共计25名代表,冠尖会址在冠尖山山腰,是一幢二层楼房,其中五间为大会会址,会场在二楼,...
9456
马头〓
专题
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历代人物与南雁
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类型:
景区
马头〓,在水头镇西北三公里的凤卧镇(中共浙江省第一次党代会会址,1939年7月21日至30日,中共浙江省第一次代表大会在冠尖和马头〓两个会址召开,出席这次大会共计25名代表,冠尖会址在冠尖山山腰,是一幢二层楼房,其中五间为大会会址,会场在二...
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龙井祥寺
专题
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历代人物与南雁
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景区
龙井祥寺,在山门镇凤岭脚,500平方米,始建于宋,称龙井庵,清道光戌申僧立雍重建,改名为龙井寺,在凤岭的小山岙中,坐北朝南,寺外竹林茂密,清凉袭人,环境幽静,大雄宝殿和东西厢主次分明,寺内外各有龙井一口,水质清冽,长年不沽、东庑楼上曾是粟裕...
9458
浙闽边区抗日干校旧址
专题
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历代人物与南雁
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景区
浙闽边区抗日干校旧址,在山门镇风岭山门小学内,一幢七间两层木构楼房,“抗日救亡干部学校”,是浙闽边区临时省委于1937年冬决定开办的。粟裕同志任校长,学员约200人,1838年1月开学,3月结业,校址在原畴溪小学,建于1912年,当时有二幢...
9459
会文书院
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宋韵文化在平阳
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景区
平阳的会文书院,是浙江省的著名书院,也是迄今为止温州古代书院整体保存最为完整的一座。 会文书院初建于北宋,是平阳先贤陈经邦、陈经正兄弟读书的地方。陈氏兄弟曾受业于程颐、程颢,学成回乡讲学,开浙江理学之先河。会文书院的创建,改变了平阳的学风...
9460
神灵开光庙会
专题
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平阳文史资料第二十五辑
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类型:
民俗文化
神灵开光庙会。又叫“开眼”,即佛像、神像塑成后,在该寺庙举行为佛像或神像开眼以备供奉的庙会。庙会时,除由主法率领道士或僧众、信徒等从事拜经礼忏外,有时亦清各界代表人物前来庆贺。此时,神庙招待荤餐,僧院、道观则都办素酒招待。
9461
谢神庙会
专题
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知识出处:
平阳文史资料第二十五辑
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类型:
民俗文化
谢神庙会。一般都在年终举行。老百姓大多在年初到神庙许愿,祈求神灵保佑,如商人求经商顺利,发财致富;出外工作或打工的求旅途平安,工作顺利;渔民求海波平静,人身安全;长辈或子女身体欠佳,则祈求早日恢复健康等等。此种愿酬没有额定标准,通常是祈求愿...
9462
保禾苗庙会
专题
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知识出处:
平阳文史资料第二十五辑
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类型:
民俗文化
保禾苗庙会。这种庙会都因天气炎热,久旱不雨,禾苗枯萎,或蝗虫、螟虫为害,大批水稻遭受虫害,灾情严重,人们为了驱除灾害,就把希望寄托于神灵的护佑。他们要求宫庙首事出来筹集资金,邀请师公或道士来做法事,祈求上天赦罪,恩赐甘霖,或驱除虫害,以保一...
9463
城隍庙会
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平阳文史资料第二十五辑
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类型:
民俗文化
古代神话称守护城池的神为“城隍”,后来成为道教信奉的神灵。最早见于记载的是芜湖城隍庙,建于三国吴赤鸟二年(239)。北齐慕容俨在郢城(今河南信阳县南)也建了一所城隍神祠(《北齐书·慕容俨传》)。唐以后郡县都祭奉城隍。后唐清泰元年(934),...
9464
南郭庙施大夫庙会
专题
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平阳文史资料第二十五辑
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类型:
民俗文化
南郭庙供奉施大夫。民国《平阳县志·神教志》称该庙“神姓施,曾为谏议大夫”①。据传,施大夫为官清正,勤政爱民,后卒于任上。当他的棺木从任所发回家乡南北港,路经坡南河头时,棺木突然增重到八九个力大的汉子也无法移动。经卜筮方知施大夫愿在此择地安葬...
9465
木偶戏
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平阳文史资料第二十五辑
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民俗文化
木偶戏,古称傀儡戏。历史悠久,源远流长。有中国“戏剧之祖”之称。关于它的起源,由于资料匮乏,众说纷纭,莫衷一是。孙楷弟先生《傀儡戏考源》里认为傀儡戏起源于古代叫做“大傩”的一种礼仪之中。古代人迷信墓穴中有恶鬼。便在死人殡葬之前,一边吹打奏乐...
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