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1426
第十七编 宗教 崇拜
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龙观乡志
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正文
本文记述了龙观地区佛教寺庵众多,自北宋起盛行。各时期寺院代表、社会名人、民间信仰等体现了丰富的文化内涵。
1427
第一章 宗教
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龙观乡志
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正文
本文记述了龙观乡佛教和基督教的流传和寺院情况。本地佛教在宋朝鼎盛时期盛行,各宗派竞创教义,阐扬禅风。至清末,本地有“十寺十八庵”之称。解放后,寺庵由当地政府保护,多数僧尼还俗,房屋多被拆除。
1428
第一节 佛教
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龙观乡志
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正文
本文记述了龙观乡佛教历史悠久,寺院众多,其中天井寺等名寺仍存。历史上多次遭受战火和政治运动的破坏,现逐渐恢复。
1429
第二节 基督教
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龙观乡志
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正文
本文记述了基督教在十九世纪初传入中国,但在解放前已有14个派别。鄞县是浙江省基督教传入最早的县,现存教徒约有400余人,主要分布在10个行政村和企事业单位。
1430
第二章 崇拜
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龙观乡志
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本文记述了龙观乡旧时崇拜和迷信的地域文化现象,历史悠久,广泛而深入人心。庙祀崇拜是其中的重要组成部分,包括庙社、堡、柱等组织形式,庙产、供奉和娱神等都是其特点。
1431
第一节 庙祀崇拜
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龙观乡志
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本文记述了龙观乡旧时庙祀众多,对乡民的精神生活和社区决策有重要影响,由各氏族共奉神祗并建立祀庙,庙产购置田地山林以供日常费用。
1432
第二节 民间崇拜意识
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龙观乡志
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正文
本文记述了浙江东部地区旧时庙祀文化,包括无固定庙祀和偶像崇拜、至尊崇拜、自然崇拜、土地崇拜、山川崇拜、灵物崇拜、动物崇拜、灵魂崇拜和色彩崇拜等。
1433
第三节 民间信仰节
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龙观乡志
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本文记述了龙观乡的传统信仰节日和特殊意义的日子,包括各种神祇的生日和其他纪念活动,旧时较盛行,现在多不传承。
1434
第四节 禁忌
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龙观乡志
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正文
本文记述了中国民间禁忌包括生产、生活等各个方面的规定和禁忌,这些禁忌是基于“万物有灵”的泛神思想和民间传统观念形成的。
1435
第五节 祈福驱灾
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本文记述了中国民间的占卜祈福和求神治病等传统习俗。
1436
第十八编 民情
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龙观乡志
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正文
本文民情章节主要介绍了该地的民情状况,包括生活、家族和风土习俗等方面内容。生活方面涉及居民的收入和消费情况,家族方面包括宗族、家庭和婚姻,而风土习俗则重点介绍了当地的生产、商业、岁时和礼仪习俗以及生活时尚等方面的情况。
1437
第一章 农民生活
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龙观乡志
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正文
本文介绍农民生活的收入和消费情况。在收入方面,旧时农民的收入与耕地占有量相关,地主收入较高,贫雇农收入较低。土改后,农民人均土地占有量增加,农民收入差距缩小。农业合作化后,农民收入主要取决于劳动力,受到自然灾害和市场波动的影响较小。改革开放...
1438
第一节 收入
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龙观乡志
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正文
本文讲述了中国二十世纪30年代到80年代的农民收入情况。在30年代,农民的收入根据土地占有量而差异很大,地主和自耕农的收入高于贫下中农和雇农。土改后,农民的人均土地占有量增加,农民收入差距缩小。1952年农民收入普遍较低,1956年农业合作...
1439
第二章 家族
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龙观乡志
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正文
本文介绍龙观地区的宗族和家庭情况。宗族方面,氏族多在宋后由外地迁入,子孙繁衍后聚族而居,形成村落。宗祠是宗族的重要场所,祭祀祖先是宗族的重要活动。宗族内分为各房,各房负责经营房产(田产)、组织敬神(神权系统)和祭祖(宗族系统),并较值族产和...
1440
第二节 消费
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龙观乡志
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正文
本文介绍龙观乡民国以前,农民消费以食品为主且简朴,土改后农民消费水平逐步提高,但农民收入低、负担重,多数家庭仅维持日常开支,少数家庭会积俭购买耐用消费品。80年代后,农民随收入增加,消费水平有大幅度提高,基本生活消费中副食开支超过主食,住房...
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