知识细颗粒资源库

1801

第四节住房析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

豪富人家多数住砖房，宽敞豪华。房屋建筑多为座北朝南，格局为四扇三间或六扇五间，名曰上三间或上五间。解放后，随着经济条件的好转，日用器具逐步由低档向中、高档发展。1981年开始，中、高档器具销量大增，自行车、缝纫机、收音机、衣橱、沙发、高低床...

1802

第五节器具析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

清末至民国期间，农家用具多为竹、木、陶器，如竹构、竹筒罐、竹椅、竹床；木构、木面盆、木盆、木椅、木桌、木床；陶器的腌罐、钵头、缸、甏、火笼等。乡间取火多用火镰，照明多用清油灯，雨具为蓑衣、斗笠、纸伞。民国期间，官绅富户开始购置时髦用具，如时...

1803

第四十四章宗教析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

石城自唐代始，道、佛二教先后传入。唯因教义相异，历代帝王往往重此抑彼。唐末五代重道轻佛，道兴而佛微。至北宋，佛教始得复兴，迄南宋又渐衰落，明太祖极崇佛教，邑内寺院众多，香火旺盛。及世宗重道斥佛，境内修建仙坛多处，道教为之一振。清代，佛教渐盛...

1804

第一节教派析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

至清顺治年间，已废道观计有希夷观、蓬莱观、宝直观、洞玄观、朱陵观、集真观、五云观、紫霄观、真元观、掌道观、佑阳观，有的则改为寺院，道士亦散居民间。石城道教原有全真和正一两大教派。明清之后，全真派基本消失，为散居的正一派取代。正一派以符篆为主...

1805

第二节寺观析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

旧志所载寺观计唐建3座，宋建8座，明建47座，元建1座，清顺治至道光初年所建65座，古建寺观多数已不复存，今择其当代闻世者志此。仙殿中有三仙铜像，中有金心，为唐物，闽人张氏塑，1969年“文化大革命”期间毁。白玉观唐天宝间在城内西北隅建有三...

1806

第四十五章怪异传说歌谣析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

募资重建殿堂僧房数十间，时有常住僧尼20余人，香火旺盛。解放后仍有僧尼10余人，山上有稻田20余亩，油茶山80余亩，松、杉、杂木遍布寺院周围。1980年起，该寺香火、佛事旺盛，寺院生产做到自给有余，每年能向国家交售茶油200余斤，粮食200...

1807

第一节怪异传说析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

赘物用布包着，解开一看，原来是颗眼珠子，犹闪闪发光，令人可畏。徐坊人猴民国三十一年，大由徐坊中村曾某妻生一男孩，其貌似猴，汗毛比普通人略粗。6岁始学会走路，10岁方能说话，双目溜圆，两手喜弯曲舞动，常有抓挠动作，侧身行走，喜蹲不喜坐，仰面视...

1808

一、怪异析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

怪疾南宋绍兴年间，知县吕大年冬月发放赈米，见一百姓左眼眶内突出一赘物，下垂过膝。赘物用布包着，解开一看，原来是颗眼珠子，犹闪闪发光，令人可畏。徐坊人猴民国三十一年（1942），大由徐坊中村曾某妻生一男孩，其貌似猴，汗毛比普通人略粗。6岁始学...

1809

二、传说析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

黄公卖鬼古时石上里黄坊有一位黄姓老人，人称黄公，一天月夜起身去县城赶早市，至江边遇一双髻老翁，须鬓如雪。于是放胆背他，两手紧紧反抱。既过江，鬼要下地行走，黄公不依，疾走不停。初，鬼威胁他，接着又恶骂不止，见仍不奏效，最后只好向黄低声求饶了。...

1810

第二节歌谣析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

白米好吃田难作，溪鱼好吃网难开。河里涨水河坎崩，一边汶（浑）来一边清。河里哪有两样水，细妹哪有两样心。对门屋子瓦盖墙，别人老婆莫思量。赚到铜钱娶一个，日同三餐夜同床。怜妹不要人才好，只要两人同得心。老板喊〓搛三下，搛掉三下唔敢...

1811

第四十六章民间慈善析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

石城人民历来乐善好施，劝善、修善、积善被视为社会美德，尤受人崇敬。清顺治年间，县境内有桥18座，渡口15处，乾隆初年已有桥98座，渡口19处。至道光初年，桥增至146座，渡口增至27座。然而赡桥赡渡赡亭皆需开支费用，故乡间有桥会、渡会和饮和...

1812

第一节桥会渡会饮和会析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

清顺治年间，县境内有桥18座，渡口15处，乾隆初年已有桥98座，渡口19处。至道光初年，桥增至146座，渡口增至27座。然而赡桥赡渡赡亭皆需开支费用，故乡间有桥会、渡会和饮和会之设。桥渡赡田或一人乐助，或数人合助，亦有数十人或合村公助者。乐...

1813

第二节乐助施舍析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

一、乐助石城古来民风淳朴，且佛教盛行，故乐善好施是为传统。凡公益之举，有首士倡议，从者呼应，捐资出力，多方乐助。所以历来桥、渡、亭、路均多由民间募资建造。

1814

一、乐助析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

石城古来民风淳朴，且佛教盛行，故乐善好施是为传统。凡公益之举，有首士倡议，从者呼应，捐资出力，多方乐助。所以历来桥、渡、亭、路均多由民间募资建造。[=此处为表格=] 单位：座邑境内，或高山大岭，或羊肠曲径，每有卵石砌结致于顶端；山脚路旁，每...

1815

二、施舍析出资源阅读原文

知识出处：石城縣志 | 类型：正文

昔时，对穷苦人施舍被誉为“积阴功”“行善”，所以施饭、施粥、施钱、施米、施医施药、施衣施鞋、施棺木，甚至施田山者亦有。早时，凉亭里不但有新鲜茶水供应，而且还挂有草鞋任路人选用。

赣州市图书馆

颗粒类型

知识出处

检索条件

颗粒分类统计

关键词云