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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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兰州向来无伏羲庙，前清翰林刘尔炘于1921年，以工代赈，在五泉山建成太昊宫，祭祀太昊伏羲氏等圣贤豪杰，兰州方有伏羲庙。而九州台从来没有伏羲庙。据光绪《重修皋兰县志》载，明肃庄王曾在九州台顶建望江楼，后坍塌。自明清以来，除此望江楼外，再无任何...
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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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北宋元丰间所筑兰州城，经元明清拓筑，到清光绪时定型，呈南北窄、东西长的带状布局。其内城略呈方形，周长6里200步，开4个城门；外城即郭城，兰州人称之为“关”，分为三块，各以不规则性平面分布在内城的西、南、东三面，分称西关、南关、东关，也就是...
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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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晚清民国以来，乡村社火队的规模很小，其中的部分社火队进城表演，没有统一的时间要求。而文章却说：“初七这天，来自兰州周边各个乡镇的社火队都在兰州的八个城门口等着，听到白塔山的钟声敲响后，社火才能在城里开耍。”当时无论官方还是民间，都无力量将“...
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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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铁芯子是很花钱的表演项目，均由山陕大商号出资扮演，乡村社火队没有经济实力扮演铁芯子。此其一。其二，说铁芯子“最多的有四十八人抬”，当时兰州城的街道一般只有五六米宽，何以容纳得下这样的庞然大物。其三，铁芯子在行进中“左右腾挪，前后扭动，上下跳...
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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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中国各地的社火大同小异，而兰州社火则因太平鼓而独具特点，太平鼓是兰州社火的灵魂，也是社火鼓舞的异数，这在一些史志、行记等文献中有所反映。
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太平鼓韵：城关鼓曲源流
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新中国成立后，无论是太平鼓手的服饰，还是太平鼓的色彩和图案，都逐渐发生了一些变化，以1952年春节闹社火的太平鼓队为例：鼓手依然戴黑色武松帽，但省去了帽边的英雄胆及风轮子。不戴眼镜。不穿黑色紧身靠，却穿白布汗褟，系红绸系腰，不打虎抱头结，而...