知识细颗粒资源库

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笄专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料（第二十辑） | 类型：民俗文化

笄是畲族妇女的头饰品，由笄栏、笄龙、笄管、笄牌、笄绊、笄须、笄帕、笄披等部件组成。笄样式有景宁（丽水、遂昌）式，浙南（平阳、文成、泰顺）闽东式之分。景宁式有牙扦，耳扒等附件，浙南闽东式冠身为一竹筒（或用竹壳编成），长约八寸，下端开一弧形缺口...

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彩带专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料（第二十辑） | 类型：民俗文化

彩带又称花带或字带，是畲族妇女传统工艺品和装饰品（少女一般七、八岁开始学织花带），花带以蚕丝和自纺棉纱（旁厅室有纺车、圈纱篓等）为原料，经线有红、黄、紫、绿等色，纬线大多用白色。制织十分讲究，织有各种花样，带边平板，中间有山、水、虫、鱼、鸟...

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围裙专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料（第二十辑） | 类型：民俗文化

围裙俗称“拦腰”，在以前不论男女劳动时都要围布拦腰，青色或兰色，新娘坐轿，要用有花纹的“拦腰”挂轿门。至于七色挂包、莲花童帽、兰观衫等均有刺绣，一般花边较为简易。清朝后期、至民国初期时，因原服饰（蓝青色）颜色较为暗淡，开始改为贴花、边，刺绣...

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鳌江大龙专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

鳌江大龙，群众都称它为划大龙，它盛行于清代，民国时尚存，新中国建立后除1999年划过一次外，均未有举行。划龙时间一般均于每年元宵节开始，表演三日夜后停止。龙身长66米，宽4米，龙头大如房子，全部都用毛竹竹片和粗篾等先扎成骨架，再蒙上白布，最...

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翻九台专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

翻九台，台由九张八仙桌叠成，四边用竹片和麻绳等加以固定，最上层的桌上安放一个甑子，甑子上再安放一个米筛。仪式开始时，负责的“司公”或道教中某派将正式受箓的“司公”，身穿道袍，手握角螺等道具从地面第一台（即第一张桌）往上一台一台翻上去，一直翻...

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怀溪焰火专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

怀溪焰火（又称花树），举行地在我县怀溪，一般三年一次，时间也在元宵节。举行前，先购来几株又大又长的毛竹，经加工后再把焰火按一定的距离一盘一盘地固定在毛竹上，然后用一根细长的引火线把焰火连接起来直到地面，再把花树竖立在溪滩空地上。时间一到，将...

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竖幡专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

竖幡，过去某些宫庙做大佛事时，经常在头门前竖立一株又大又长的毛竹，称为幡竹，再在幡竹尾部向下悬挂九盏灯笼和几丈长的长条白布，入夜，再将灯笼中的腊烛点燃起来，以示佛事盛大等等。

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花龙专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

花龙，龙身均由竹蔑竹片做成，再蒙上白布。花龙在白布上绘上五颜六色的鳞甲及龙爪。龙头装有龙眼，嘴巴可以张动，舞龙时一人手举龙珠在龙嘴边舞动，龙嘴则跟着龙珠一张一闭，表示抢珠。花龙可到大户人家的道坛上滚舞。

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白龙专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

白龙，龙身均由竹蔑竹片做成，再蒙上白布。白龙龙身也由竹蔑等做成，亦蒙上白布，但不绘采色。白龙则只能到宫庙前停放，再由参龙的艺人用锣鼓配合演唱鼓词而没作滚龙表演。

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蓬鼓专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

蓬鼓，又叫澎澎鼓，是渔鼓的一种，鼓身由直径约10厘米，长约80厘米的毛竹筒做成，一端蒙上一层猪油薄膜，演唱时，艺人背着蓬鼓一手拍着蒙皮，一手拿着长约10厘米的竹片来打拍子。演唱时以唱为主，间亦杂以少许表白⑤。

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剪纸专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

剪纸（纸刻版画），剪纸也为民间艺术之一，我县剪纸为中国南方剪纸的一部分，作品除取材于花鸟、虫鱼等外，竹子也为主要取材的内容，如我县艺术家叶成浩、叶采萍同志的剪纸，就时常取材于绿竹。

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绷鼓专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

绷鼓是一项独特而复杂的民间手工艺，在我国具有十分悠久的历史。据绷鼓艺人李贻锥转述故老相传，绷鼓工艺最早为上古四位祖师爷共同发明：箍桶是鲁班祖师发明，箍桶用的竹篾箍是玄女祖师创造，鼓皮是轮沛（音译）祖师绷制，鼓钉则是镇针（音译）祖师独创。在平...

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绷鼓的工艺流程专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：民俗文化

绷鼓的工艺流程比较复杂，大致可以分为以下十一道工序： 1、裁板。将木材裁减为内缘斜小、外观渐大的“料板”，做为鼓桶的原料。所用的木材以杉木为主，须自然风干后才可使用，这样不易变形。 2、破篾。取毛竹破篾后加工成篾条，用于箍鼓桶，起到固定...

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打吵专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十四辑 | 类型：专题知识

“打吵”俗称：“打吵儿”，是温州民间曲艺一种，清末民初流行于温州平阳一带。以引人发笑为其艺术特点，相似北方单口相声，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段，有说有唱，有问有答，唱以顺口溜为主，艺人手持两块竹片作打节拍，语言精练押韵，有三字句、五...

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曾经辉煌的元宵节赏灯习俗专题阅读原文

知识出处：平阳文史资料第二十七辑 | 类型：民俗文化

“正月灯，二月纸鸢，三月麦秆作吹箫……”这是一首在温州家喻户晓的童谣，童谣中唱的“正月灯”指的就是温州民间“正月十五闹花灯”的元宵节赏灯习俗。据史料记载，元宵赏灯活动始于东汉明帝时期，由佛教礼仪节日相沿成习，逐渐演变成间盛大的节日，并由...

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