台州市图书馆 任务年份
中图分类法
1982
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台州文物考论
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类型：
正文
以前几种考古资料都曾判为西周时期的器物。在近期对它定级时，专家定为商晚期的一级文物，并且已经得到国内学术界的认同，一些学术专著已加采纳引用。笔者认为，无论是从青铜盘的铸造史还是时代特征、纹饰上看，定为商代晚期都是十分合理的。
1985
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台州文物考论
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类型：
正文
应属承水器。承水器是商周时期宴飨行沃盥之礼时以承接弃水之物。这是从实用性角度上说的。但这件青铜器，无论从造型、雕制、纹饰还是重量、气势看，它器形硕大，雕饰繁复，体量厚重，气势不凡，都不适合视作实用器物。目前学术界基本都倾向于把它看作祭祀重器...
1986
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台州文物考论
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正文
应属兵器，但此戈形制奇特，工艺精湛， 不像作武器使用，有研究者认为可能是祭祀一类的东西。考察这件直内戈出土地点水洋村，即位于江河边，它也很有可能是祭祀河神的祭器。
1988
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台州文物考论
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正文
根据近几十年来的考古资料，我们知道，台州地区在商代已经从石器时代进入了青铜文化时期。考古学界普遍认为，包括台州地区在内浙南地区，其好川文化是良渚文化向该区域迁徙后形成的既有良渚文化因素又有当地土著文化元素的一种新型的考古学文化，好川墓地出土...
1989
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台州文物考论
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正文
也有研究者认为，该青铜盘，其盘心饰盘旋而出的龙首，这种手法在邻省出土的青铜器上也曾见到，同属于越族风格。但它深受中原文化的影响，其龙首的造型曾见之于中原商代的青铜器，龙身所饰的重斜方格纹也见之于殷墟妇好墓出土的妇好盘内底的盘龙及妇好鸮尊身上...
1990
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台州文物考论
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关于商代的疆域，殷墟卜辞中有“四土”之说，即东土、南土、西土、北土。近年来的考古资料表明，商代的南土已经跨过长江到达五岭以南广大地区。浙江邻省的安徽、福建、江苏、江西等地近年来都陆续发现了商文化遗存，说明商文明已经辐射至长江流域。
1991
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台州文物考论
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正文
浙江南部地区的温州、台州两地，先秦时期为瓯越族先民的主要活动区域。浙南地区先秦时期的青铜器出土很少，这给探索了解瓯越地域的历史文化面貌带来了一定的困难。可近年浙南台州的路桥、温州的瓯海两地陆续出土了两组６件青铜器，这对于研究瓯越之地先秦时期...
1992
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台州文物考论
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正文
２００１年４月１１日傍晚，浙江台州市路桥区文物办获悉峰江街道山后许村村民在梅屿山顶建造凉亭掘土时发现了一批文物，三件青铜器已被民工带回住处。文物办同志立即奔赴现场，并连夜追回文物；次日早上他们重返现场， 在已经遭到人为破坏的出土地点勘探调查...
1993
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台州文物考论
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正文
２００９年２月２５日、４月２１日，温州市瓯海区仙岩镇穗丰村村民在该村杨府山修路、建房时，先后两次共发现青铜鼎一组３件。瓯海区文博馆接到报告后，立刻组织人员到现场调查处理。杨府山，位于瓯海区仙岩镇穗丰村，海拔高度５３．８米，地处瓯海的东南端，...
1994
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台州文物考论
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正文
胎壁均较薄，锈蚀严重，除第二次发现的青铜鼎残片上略见纹饰外，其他器表纹饰均已脱落不清。器体残损严重，外底部都留有烟熏痕迹，保存状况很差。
1995
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台州文物考论
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正文
２００９年２月２５日、４月２１日，温州市瓯海区仙岩镇穗丰村村民在该村杨府山修路、建房时，先后两次共发现青铜鼎一组３件。瓯海区文博馆接到报告后，立刻组织人员到现场调查处理。杨府山，位于瓯海区仙岩镇穗丰村，海拔高度５３．８米，地处瓯海的东南端，...