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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 封面
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 书名页
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本文讨论了“大学”中关于“敬”的学说。文章强调了“敬”的重要性,并列举了几位宋代学者的观点,包括朱熹、张载等。同时,作者也提出了自己的看法,认为“敬”是一种心理状态,是个人修养的核心,应该贯穿于整个学习和生活过程中。文章还探讨了如何通过“敬...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段讨论了“敬”这一概念在儒家思想中的重要性,以及不同学者对“敬”的解释和实践方法。重点提到了“收其放心,养其德性”、“人一能之,己百之;人十能之,己千之”、“主一无适”、“整齐严肃”、“常惺惺”、“严威俨恪”等概念,并强调了“敬”在格物、...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“敬”这一概念在儒家思想中的重要性,以及不同学者对“敬”的解释和实践方法。重点提到了“收其放心,养其德性”、“人一能之,己百之;人十能之,己千之”、“主一无适”、“整齐严肃”、“常惺惺”、“严威俨恪”等概念,并强调了“敬”在格...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“收其放心,养其德性”的敬的工夫论。引用了《大学》和《中庸》的文本,并通过与友人、其他学者和朱熹等学者的对话,深入探讨了敬的含义和实践方法。
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了健顺在四端、五行以及人、物中的属性,强调了健顺五常之性的重要性。同时,还就《或问》中的一些观点进行了探讨,包括气之正且通者为人,气之偏且塞者为物等。
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“能知所止,则方寸之间,事事物物皆有定理矣”的观点,强调了定、静、安三项的相似之处与不同之处。同时,还探讨了“无所择于地而安”与“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”的关系,以及“能虑则随事观理,极深研几”的含义。最后,讨论了“知...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“妙众理而宰万物”的观点,强调了知与思的关系,以及主宰与宰制之别。同时,还就《或问》中的一些问题进行了探讨,包括“格物”章中“所以然之故”的看法,以及“所当然”的重要性。最后,强调了格物致知的重要性,认为这是实现圣贤之学的关键...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“为己者,无所为而然”的观点。强调了为己的行为是出于自身的责任感和义务感,而不是为了获得别人的认可或报偿。通过对于读书、割股、庐墓等具体行为的讨论,阐述了为己和为人的区别。同时,也强调了直心而行、安于义理的重要性。
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了“克明德”中的“克”字的含义,以及体与用的关系,强调了“克”字的力度和特殊性。同时,也涉及了“顾谩天之明命”中的体与用的关系,以及人需要在日常行为中省察自己的德性。最后,强调了“天未始不为人,而人未始不为天”的观点,认为天人本...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
它主要讨论了“克明德”中的“克”字的含义和用法,以及“克”字和“能”字在意义上的区别和力量表现。作者认为,“克”字虽然可以解释为“能”,但比“能”字更有力量,更能突出文王的独特能力。同时,作者也提到了其他例子,如“克宅厥心”、“克明俊德”等...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
这段文本讨论了“全体大用,无时不发见于日用之间”的概念,并探讨了“体”和“用”的关系。作者认为,“体”和“用”是相互联系的,不可分离。例如,身体是“体”,而行动则是“用”。此外,作者还以赤子匍匐将入井时所展现的怵惕恻隐之心为例,说明“体”和...
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段主要讨论了成汤的修饬功夫和日新之功,强调了敬胜怠、义胜欲的重要性。同时,也涉及了敬与义的关系,认为它们是个体与用的关系,类似于坤卦中的敬与义。
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知识出处: 朱子语类第二册 | 类型: 正文
本段讨论了“瑟兮僩兮者,恂栗也”中的“恂”字应该读为“峻”,并引用了《庄子》中的语句来支持这个观点。同时,还讨论了“如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也”的含义,以及切磋琢磨的工夫对于君子达到至善的重要性。

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