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周易經解
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共 439 条
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1
封面
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周易經解
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封面
2
周易經解題辭
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周易經解
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序
3
周易經解後序
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序
4
周易經解卷之上
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周易經解
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正文卷目
本文是对于离卦各爻位的描述和解释,包括君子的行为、龙的象征、直方的作用、含章的可行性、括囊的功绩、磐桓的利益等。
5
周易上經
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周易經解
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正文卷目
本段内容主要阐述了《易经》中的乾卦,探讨了乾卦的意义和象征,以及乾卦与天道、人道的关系。
6
初九潛龍勿用
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周易經解
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正文卷目
本段内容讲述了《易经》初九爻的象征意义,以及爻辞“潜龙勿用”的含义。初九爻代表开始,是六十四卦中最初一爻,象征着潜藏的阳物,如同神圣之德,也代表圣人隐于下位。爻辞“勿用”是用于时,告诫君子应当顺时晦养,不可轻率自用。此段内容引用了舜的例子,...
7
九二見龍在田利見大人
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周易經解
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正文卷目
本段内容讲述了《易经》中九二爻辞“见龙在田,利见大人”的含义,并引用了舜的例子。九二爻是下卦中第二爻,田地上,代表人臣之位,出潜离隐而兴于位,快睹大人大德之人。龙见地上则云行雨施而万物润泽,圣人修身见于世则德溥化广而天下文明,人皆快睹之。舜...
8
九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎
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正文卷目
本段内容讲述了君子有德有位,具有乾健不息的品质,夕惕警惧,身处危疑之地而不骄不忧,动与时偕,虽危无咎,比之舜禹摄政之时。
9
九四或躍在淵無咎
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正文卷目
本段内容讲述了或然、跃渊、九四当攺革之际,圣人或进或退,其变化亦犹龙,顺时进退所以从道,无咎。以舜避尧之子于南河之南为例。
10
九五飛龍在天利見大人
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正文卷目
本段内容讲述了九五是卦的主爻,具有刚健中正纯粹而精的圣人德行,又在天子之位,故为飞龙在天之象,是人人皆有的仁义礼智之德,是圣人行此四德以首庶物则万国咸宁而天下治的象征,以舜为天子而四方风动为例。
11
上九亢龍有悔
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正文卷目
本段内容讲述了上九是卦的第六爻,位处上,时至初,居上处终则为亢龙,知进而不知退、知存而不知亡、知得而不知丧则盈不可久而凶灾及之,只有圣人知道进退存亡之道,能通其变于未穷,使不至于极,若尧舜禹不失其正则悔可免,此为易道无穷的原因。
12
用九見羣龍無首吉
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正文卷目
本段内容讲述了乾坤二卦的爻辞意义,强调了阴阳相济、君臣之道、顺从等思想。指出乾坤是易之本,万物之父母,君臣万事之纪纲。
13
初六履霜堅氷至
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周易經解
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正文卷目
本段内容讲述了六爻中阴性之数,以履霜为初阴性之象,以坚冰为阴性极之象,初六为阴柔不中不正而在下,盖小人之始进者也。通过小人和君子的对比,强调了君子应早辨是非,如履霜则知坚冰至,见小人之始进而决其终为弑夺之阶也。
14
六二直方大不習无不利
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正文卷目
本段内容讲述了乾之德、坤之德,六二柔顺中正,承载物而无疆,合直与方,敬以直内、义以方外,德盛则大本立而达道行沛然。
15
六三含章可貞或從王事无成有終
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周易經解
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类型:
正文卷目
本段内容讨论了坤卦的意义和德性,以及人作为臣子如何体现坤卦的德性。坤德包容万物,人作为臣子应该恪守忠正,不露才华,恭敬地履行职责。
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