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136
鼓舞 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 艺术
以羯鼓为首的各类鼓是龟兹乐中的主要乐器，鼓手除参与伴奏外，还创造了各种鼓舞。如克孜尔石窟224、135窟壁画及其他壁画中有带着不同的鼓表演的多种鼓舞，演员所穿服饰也不相同，在龟兹民间颇为盛行。
137
押头欲其匾虎 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
《大唐西域记·屈支国》、《新唐书·西域传·龟兹国》皆载，龟兹古国居民流行一种“押头欲其匾虎”的习俗，即：龟兹人生子后，便给新生儿作一种整治颅形的“手术”。即将孩子平放于床，用木板之类的硬质板状物长时间地挤压脑壳，使其颅骨逐渐变形，呈扁状。后...
138
断发齐颈 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
据《晋书》、《隋书》、《新唐书》关于“龟兹国”的史料记载，龟兹古国居民皆有剪发垂项、断发齐颈的习俗。据考古资料，在汉风未至西域以前，西域地区，尤其是东疆一带的居民并不剪发，而是留发，他们或同羌族，披发于肩后，或同氐族，挽发于脑后、头顶，这从...
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龟兹国王不剪发 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
与龟兹古国居民相反，龟兹古国的国王按例是不允许剪发的：“其王头系彩带，垂之于后，坐金狮子床。”“男女皆剪发，垂于颈齐，唯王不剪发。”“俗断发齐项，唯君不剪发。”剪发与否是龟兹国王与诸大臣、贵族、百姓区别的重要标志之一。国王为何不剪发？估计与...
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狮子崇拜 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
龟兹居民，尤其是王族，有崇拜狮子的习俗，这已为汉文典籍所证实。例如，《北史》、《魏书》、《隋书》、《旧唐书》、《太平御览》、《册府元龟》均载，其王坐“金狮子床”。更有甚者，以龟兹古国居民为基础的、在龟兹古国废墟基础上兴建起来的“龟兹回鹘国”...
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岁朔斗畜卜岁盈耗 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
《新唐书·西域传》载，每逢年初，龟兹国便要举行牲畜相斗的活动，以观本年的农业、畜牧业生产情况，参与相斗的牲畜有羊、马、骡、骆驼，故曰：“岁朔，斗羊马骡驼七日，观胜负以卜盈耗云。”《酉阳杂俎》所载稍异：“龟兹国，元日斗牛、马、驼，为戏七日，观...
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主食分类 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
汉唐时期，龟兹古国居民的主食是麦、米、黍、粟、菽，这与中原的主食内容基本相同。但是，龟兹与中原在比例和结构上有一定的差异。在中原，居民的主食依次是粟、菽，其次是稻、麦、黍，而在龟兹，居民的主食依次是麦、稻、粟、菽、黍。龟兹古国的麦分为小麦、...
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主食的加工与制作 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
龟兹居民一般将麦子磨成面，和面烤馕，包饺子，煎死面饼子等。当时的龟兹人尚不知酵面技术，故蒸馍、蒸包子之类的食物还是没有的。米、粟主要用来蒸干饭和煮稀饭。
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副食和杂食 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
汉唐时期龟兹居民的副食主要是蔬菜、肉类、奶酪品。蔬菜，主要有黄瓜、胡萝卜、青萝卜、皮芽子、大蒜、大葱、韭菜、苜蓿嫩梢、西红柿等；肉食，主要是羊、牛肉，另有鸭、鹅、兔、雉、鸽等。据《文献通考》载，汉唐间，龟兹境内山谷间有许多孔雀，居民猎而食之...
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元日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
又叫三元之日，即岁元、时元、月元，也即新年的第一天。由于中原和龟兹使用相同的历法，正月的朔日子夜恰值年之初、月之初、日之初，故又称“岁朔”、“元朔”。
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二月八日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
正值春分时节，象征春日来临，农耕开始，居民庆祝。
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三月三日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
正值清明、谷雨时节，是为播种季节。居民庆祝。
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四月八日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
相传为释迦牟尼生日，故又称“浴佛节”。
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五月五日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
中原为端午节，龟兹居民相信佛教，认为是弥勒下生之日。
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七月七日 专题 阅读原文
知识出处： 阿克苏史话 /《丝路龟兹行》 | 类型： 民俗
中原为“乞巧节”，龟兹居民定为祭祠祖先的日子。

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