山东省图书馆
山东省图书馆
机构用户
山东省图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
190条
人物
42条
机构
21条
事件
93条
地名
1条
专题
32条
作品
1条
知识出处
全部
德州文史
检索条件
共 190 条
12
/
13
166
德州满族丧葬风俗倒头情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
人断气后统称亡人,也称“老了”或雅称“仙逝”。亡后穿衣为“寿衣”,寿衣用棉不用皮,质料不用缎,忌谐音“断子”之意。寿衣分衬衣、棉衣、袍衣、褂衣五、七、九件不等。穿戴后抬到灵床上。满族旧俗以西为贵、为尊而停尸于西屋或堂屋的西间,头西脚东仰卧。...
167
德州满族丧葬风俗哭丧情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
停尸安排就序后,全家人都穿上孝服举哀,称“哭丧”。灵前燃香化纸,称“焚倒头纸”,将所有门心、门框都贴上白纸,谓之“封门”。唯有男老人亡故后,才能封门楣。满族还有不报庙的习俗。
168
德州满族丧葬风俗报丧情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
尸体停放后首先要告知亲友,谓之“报丧”,特别是对已出嫁的姑太太要报三次丧才能来,因为满族礼大,规矩也多。在清廷“汉不选妃”规定的影响下,有力地提高了满族姑娘的家庭地位,养成了姑太太倍受尊敬,权威也高的不良习俗。所以,一切婚丧大事必须征求她的...
169
德州满族丧葬风俗入殓情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
尸体装入棺材的仪式谓之“入殓”。满族使用的棺材为起脊形,中间鼓起,两边倾斜,称为“旗材”。将尸体平稳放入棺内之后,全家人停止哭泣,一一向棺内观视,作最后的诀别。盖棺后全家人嚎啕,入殓仪式结束。
170
德州满族丧葬风俗祭奠情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
祭奠是请亡者之灵享用祭礼和超度的仪式分为家祭与宾祭。家祭有焚化倒头纸,点长明灯,设香案摆供品,请鼓乐。富有之家还要请和尚、道士、尼姑同时念经超度。这种仪式也简繁不一,贫富有别。大旗门头的祭奠仪式为: 一是“送疏”。由和尚写一奏疏给佛爷,介绍...
171
德州满族丧葬风俗发引情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
发引俗称出殡,将亡者由居宅送至墓地的仪式过程叫“发引”。亡者在家停灵天数不等,但必须选单日出殡。起灵之前,先通知四邻,以便在各自的房顶烟筒上插一面小红旗,以防映捕,起灵时棺材从窗户抬出。俗称“活人走门,亡者走窗,生亡有别。”入关以后多从汉俗...
172
德州满族丧葬风俗宾祭情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
亲友于出殡时可在街道灵前拜祭。拜祭者多为姑爷、近亲、执友等。祭奠时停灵设供案,孝子孝孙跪于灵前,祭奠人设供品行叩拜大礼,致祭完毕,孝眷稽首致谢。祭后送殡仪队再继续前行,走出大街时送殡亲友止步,孝子再行叩拜礼致谢。
173
德州满族丧葬风俗下葬情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
灵柩抬至坟地后,将棺材放入事先挖好的坑内,谓之“下葬”,把画有符咒的瓦置于棺顶,将女儿赠送的用七尺红布制做的铭旌盖在棺材上面,然后填土埋葬。坟头呈“乳头形”,祭“七”与汉族相同。
174
德州满族丧葬风俗服丧情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
丧家晚辈及亲属为哀悼亡者而改变服饰、发式,叫做“服丧”。孝服穿在身上为成服,直到百日到坟前致祭除服。三年内逢春节不贴春联、年画,不许拜年,穿素服,停止婚娶,不准参加娱乐活动。上坟祭奠日与汉族相同。
175
禹城民间婚俗说媒情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
旧社会在封建礼教的约束下,男女之间没有公开社交,自由恋爱属大逆不道的行为,婚姻必须遵父母之命、媒妁之言来完成。因此说媒是婚姻的第一道程序。 本县民间没有职业性媒人。在中间穿针引线撮合搭桥的媒人大多数是双方都信得过的亲戚朋友,信不过的人说了也...
176
禹城民间婚俗换帖情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
所谓帖就是在大红纸上写上男方或女方的生辰八字、属相,折成帖状,封面上一句求亲的吉祥颂词。男方一般写“敬求金诺”、“恭候金诺”之类的字样,表示“求”的意思;女方则写“谨遵台命”、“仰遵玉言”表示“同意”的字句。落款大都是“姓氏×××鞠躬”。一...
177
禹城民间婚俗传柬情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
定亲后,接着就是选择吉日行传柬礼。“柬”是记式婚约的标志,和现时的结婚证一样,很受人们的重视。传柬这一天,男方要准备丰盛的宴席,招待双方传柬人。写柬和传柬人都必须是本村德高望重的长者。“柬”的形式同帖差不多,不过更为讲究,要求“红书绿柬”。...
178
禹城民间婚俗婚娶情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
旧时的婚娶,男方称为娶亲,女方叫出门或出阁。婚娶的年龄没有硬性规定,一般是男二十,女十八;也有十三、四娶妻,十四、五出阁的;也有大男小女,大女小男很不般配的,全由父母或当家的长辈说了算。 婚娶前一个月左右,男方要到女方“批帖”,帖上注明选定...
179
禹城民间婚俗会亲家情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
会亲家;一般无有定格,得事先约定,有三日会,亦有当日会的,并不雷同。会亲家由女方的父亲或叔、伯,到男方来会亲。男方要盛宴招待。
180
禹城民间婚俗回门情况
专题
阅读原文
知识出处:
德州文史
|
类型:
民俗
回门:是二日清晨,新郎新娘携礼到女方,女方盛宴招待一对新婚夫妇立即返回。另外,还有“叫、送”:一般是婚礼的第三天,女方的父亲把新娘叫回去,第五天由母亲送回来。俗称爹叫娘送。这种方式城南、城北有别,亦不雷同。
颗粒分类统计
关键词云